Есть ли душа у собаки


Есть ли душа у собаки?

Есть, но поминать в храме своего Шарика все равно нельзя. Объясняем почему.

 

01

Душа есть только у человека?

Нет. Душа есть у всего живого, даже у растений. В отличие от души человека, их души — это не самостоятельная сущность, отдельная от тела. Такого мнения придерживается святитель Василий Великий в своем толковании на Шестоднев: «Поскольку, по Писанию, душа всякого животного кровь его есть (Лев 17:11), а сгустившаяся кровь обыкновенно обращается в плоть, и истлевшая плоть разлагается в землю, то, по всей справедливости, душа скотов есть нечто земное». Здесь под душой понимается то, что оживляет тело животного или растения, делает его живым и отличает от неживой природы.

 

02

Получается, никакой разницы между животным и человеком нет?

Некоторые святые отцы выделяли в человеке дух, душу и тело, при этом дух и душу обычно не рассматривают как отдельные сущности, но как две части души. Одна — низшая часть, понимается как начало, оживляющее тело человека, как и души животных, а дух, некая высшая часть человеческой души, — как способность человека к общению с Богом и другими людьми. Именно дух отличает его от остального тварного мира и делает в целом душу человека бессмертной. Это же и позволяет вести человеку «духовную жизнь» — ходить в храм, участвовать в таинствах Церкви и молиться. У животных духа нет, поэтому сравнивать их с человеком нельзя.

 

03

Попадут ли животные в жизнь вечную?

Священное Писание ничего по этому поводу прямо не говорит. А то, что говорит косвенно, святые отцы толкуют по-разному. Вот что пишет апостол Павел о будущем состоянии мира: Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде (Рим 8:22–24). И тут мнения разнятся — блаженный Августин понимает под «тварью» только людей, а святой Симеон Новый Богослов видит в этом обновление, которое произойдет со всем миром. Как будет на самом деле, для нас остается тайной.

 

04

Собака — нечистое животное?

Понятие чистых и нечистых животных было в Ветхом Завете — последних нельзя было есть и приносить в жертву. В эту категорию попадали и собаки, и кошки. Кроме этого, собаки у ветхозаветных иудеев считались языческим символом. Сейчас понятия «нечистое животное» больше нет — Собор апостолов в Иерусалиме (около 51 года) отменил это ветхозаветное правило.

 

05

Можно ли молиться о животном?

Можно, но не так, как мы молимся о людях. Животные, в отличие от людей, не созданы по образу Божию и не обладают бессмертной душой. Поэтому просить Бога об их спасении или даровании лучшей загробной участи бессмысленно. Другое дело, если животное болеет — никто не запрещает попросить своими словами Господа даровать ему здоровье.

 

06

Как относиться к животным?

С любовью, как и ко всему Божьему творению, как к проявлению Его благости и красоты, обращенной к людям. Но она не может быть поставлена в один ряд с любовью к Богу и к людям. Это будет примерно то же, что сравнивать любовь к вещам, даже самым значимым и памятным, и любовь к детям. Любым животным можно пожертвовать ради человека, но не наоборот. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:37–40).

 

|5 историй о святых и их животных

 

foma.ru

откровения ангелов, есть ли у них душа

Каждый, у кого была собака, знает, как тяжело терять любимца. Когда приходит время попрощаться с четвероногим другом, встает вопрос, куда отправляется душа собаки после смерти. Религии имеют различные варианты описания того, что происходит в загробном мире с животными.

Загробный мир для собак

Даже Альберт Эйнштейн утверждал, чем дольше он изучает мир, тем сильнее верит в Бога. С ним соглашаются и остальные ученые, указывая на то, что душа у всех живых существ — это энергетика, которая имеет электромагнитную силу. Вот почему иногда утверждают, что души у собак после смерти возвращаются в информационное поле планеты либо даже всей Вселенной.

Нет четкого ответа, куда уходит душа собаки после смерти. Если питомец активно общался с человеком, то из-за этого контакта с его бессмертной сущностью он тоже приобщается к вечному. Возможно, что в другом мире они повстречаются.

Собака появляется на свет с душой разрушаемой. Она находится в ее крови. Но из-за общения с человеком обогащается. Образуется своеобразная общая душа, в которой соединены составляющие от человека и его питомца. По-другому дела обстоят с бродячими псами. Если же собака была бездомной, то после смерти она возвращается в общую собачью душу.

Существует понятие «ангелы-животные». Если питомцы сильно связаны с человеком, то после смерти не могут оставить его. В этом случае происходит преображение души собаки в Ангела-Хранителя. Медиумы способны рассказать о домашнем питомце, который был у человека раньше. Дух собаки не уходит, а остается рядом с хозяином.

Есть старая притча, в которой говорится, что после смерти своего хозяина питомец сильно тосковал и тоже умер. Человек встретился с собакой возле ворот в Рай. Там висела табличка, гласившая, что вход с питомцами запрещен. Человек с собакой уходит дальше. Возле второй двери они встретили ангела, который сказал: «Заходите. Это вход в Рай. Предыдущие ворота вели в Ад».

Реинкарнация

Не все религии подтверждают реинкарнацию, но в каждой уверяют, что возможна встреча человека с душой собаки в дальнейшем. Трактовки основных религий расходятся.

  1. Христианство. Животные попадают в Рай, где воссоединятся со своими владельцами. Важно не грустить и не горевать по ним слишком долго, т. к.к это задерживает переход животного в лучший мир.
  2. Иудаизм. У животного душа временна, в отличие от человеческой. Ее дает и забирает творец. Продолжение и дальнейшее развитие отсутствует.
  3. Ислам. Мнение по поводу душ животных после их смерти такое же, как и в иудаизме.
  4. Ведизм. У собак душа считается одной из наиболее сильных, так что она может воплощаться в других телах.
  5. Буддизм. У каждого живого существа есть свое предназначение. Душа проходит путь развития от камня до высшей формы жизни, переходя из одного состояния в другое для получения уроков от Вселенной.
  6. Каббализм. Осуществляется реинкарнация души у собаки в собаку, у растения в растение, у человека в человека.

Невозможно точно утверждать, куда отправится сущность четвероногого друга после его гибели — в ад или рай. Это связано не только с тем, вечная ли она у питомца, но и с тем, что неизвестно точное устройство загробного мира.

Практически все племена индейцев тоже согласны с реинкарнацией. Они считают, что волки и собаки, которые их сопровождают, являются импринтами человеческих душ. Они придают большое значение периоду, когда появляется питомец, моменту его ухода.

У них верят, когда человек не пользуется чем-то или, наоборот, остро необходимо это, то боги посылают ему пса с такими качествами. Тогда душа владельца собаки не утратит эту способность.

К примеру, чероки сравнивают собак и волков, которые встречает человека в своей жизни с теми характеристиками, которые борются в нем между собой. Это экзамен от богов и самой души. Индейцы считают, что после смерти четвероногие друзья продолжают находиться возле человека до самого конца.

Приметы о смерти собаки в доме: как правильно проводить питомца в мир иной.

Мнение экстрасенсов

По откровениям ясновидящих, которые умеют общаться с животными как с живыми, так и с душами мертвых, питомцы описывают свой переход в другой мир ощущениями, которые напоминают плавный и небыстрый спуск. Гибель не пугает их. Она является обычным переходом в новое измерение, которое располагается рядом с этим.

Хотя человек не может увидеть умерших, они находятся возле него, иногда привлекая внимание различными способами: запах, мигание света, звуки, тактильные ощущения и пр.

Но через время сущность начинает подниматься, переходя в Дух Группы, от которой она произошла. После этого она растворяется среди остальных. Она привносит свой опыт в общую эволюцию.

Экстрасенс Дарья Лурье утверждает, что души собак и остальных животных часто рассказывают, что на той стороне они видятся с людьми, которых до смерти не знали. Например, это может быть прадедушка или другой дальний родственник хозяйки питомца.

Некоторые беспокоятся, что любимцы будут на той стороне одиноки. Но предки забирают наших питомцев. Они общаются и с остальными животными, учатся у них многому.

Читайте также: что происходит с кошачьей душой после смерти.

Американский гипнотерапевт Майкл Ньютон исследует души своих подопечных. От них он узнает различные факты. Он рассказывает, что каждое животное обладает собственной разумной энергией, но у них отличаются категории — от простейшей формы до более сложной.

От своих пациентов, которые пребывают в гипнотическом состоянии, он узнал, что у питомцев души отличаются не только от человеческих, но и друг от друга. Они существуют в отдельных сферах.

duhmaga.ru

Что происходит с душой собак после смерти: реинкарнация, православие

Смерть питомца — это горе для хозяина. Поэтому человек неизбежно начинает задумываться о том, куда попадет его домашний любимец после гибели. На слуху достаточно много теорий и вариантов. Существует ли собачий рай, может ли на этот вопрос ответить священник или экстрасенс — обо всем это рассказано ниже.

Православие: есть ли душа у животных

Есть ли душа у собаки и могут ли домашние любимцы попасть в рай? Этим вопросом задаются многие люди, особенно когда их верный друг покинул этот мир. Само понятие души может трактоваться по-разному. Кто-то считает, что это собранные воедино мысли, эмоции, характер. Однако это касается лишь людей.

Куда уходят собаки после смерти

Можно ли сказать то же самое и о собаке или кошке? Хозяева домашних любимцев искренне считают, что их питомцы также наделены указанными качествами. Тем не менее, это будет не совсем правдой.

К сведению! Собаки действительно имеют черты характера, набор эмоций и даже какую-то индивидуальность. Однако, согласно позиции христианства, в отличии от человеческой душа собаки после смерти разрушается вместе с телом.

Другими словами, после того как мохнатый друг умрет, его душа развеется и исчезнет. По сути это подтверждает сам факт наличия души у животных. С другой стороны, возможность их вознесения в райские кущи Библией просто не рассматривается, данная информация упоминается скорее вскользь.

Душа у животных и человека: в чем отличие

Если снова обращаться к святым писаниям, то можно вспомнить о том, что животные были созданы раньше, чем человек. Люди были уже венцом творения бога, созданные по образу и подобию.

Согласно Библии, животные также населяли райские сады и жили в гармонии. Звери находились в подчинении у Адама, и он сам давал им имена. На тот момент не существовало ни смерти, ни каких-либо страданий. Однако все это закончилось, после того как первые люди были изгнаны из рая.

С этого момента все живое стало подвластно смерти. Кроме того, и человеческий, и духовный мир прошли через видоизменение. Исходя из всего вышесказанного можно прийти к выводу, что животные тоже обладали душой, дарованной богом.

Обратите внимание! Основное отличие человеческой души от животной заключалось в том, что у последних она тленная. Другими словами, душа животных после их смерти погибает, в то время, как душа человека является бессмертной и может воспарить к небесам. Ту же позицию поддерживает и Ислам.

Души человека и собаки

Как общение с человеком влияет на душу животного

Куда уходят собаки, когда умирают? Этим вопросом интересуются многие, в том числе и ученые. Что известно точно, так это то, что общение и близкий контакт с хозяином (человеком) накладывают неизгладимый отпечаток на собаку.

Домашние питомцы перенимают повадки своих владельцев, учатся жить в социуме насколько это возможно и контактировать с окружаемым миром. Их ведут не только первобытные инстинкты, но и нормы воспитания. Наиболее ценное, что может получить пес от человека — это любовь последнего.

Люди даже и не задумываются, как много влияния они оказывают на своих пушистых друзей. Некоторые даже обзаводятся чувством юмора. Это говорит о том, что такие создания, как собаки, обладают достаточно высоким интеллектом и со временем могут научиться по-своему общаться и взаимодействовать с окружающими.

К сведению! Существует мнение, что звери, обладающие высокими интеллектуальными навыками, живут значительно меньше. Однако это всего лишь гипотеза, не получившая официального подтверждения.

 

Душа человека влияет на душу животного

Куда попадает душа животных после смерти

Куда попадают собаки после смерти? Точного ответа нет и не будет. В конце концов, человек так полностью и не смог осознать, что происходит с ним после смерти, а что уж говорить о питомцах.

В некоторых религиях можно встретить описания специального рая, предназначенного именно для животных. Кто-то же считает, что душа любого живого существа. Это энергия, и после смерти она возвращается в информационное поле планеты или даже Вселенной.

Реинкарнация домашних животных

Как уже было сказано, неизвестно, попадают ли собаки в рай после смерти. Тем не менее, вопрос реинкарнации в некоторых религиях освещен очень подробно. Считается, что, если собака очень сильно скучает по своему хозяину, то она может вернуться.

Обратите внимание! Существует немало историй о том, что умерший питомец возвращался к своему человеку в теле другого животного. Возможно, это всего лишь выдумки любителей собачек и кошечек, но доля истины все же в них присутствует.

Реинкарнация собаки, на какой день после смерти это происходит не рассказано ни в одном вероисповедании. Хотя в буддизме говорится, что каждая душа должна пройти свой путь развития. От обычного камня она перерождается в новую, все более сложную форму, чтобы в конечном счете воссоединиться со вселенной.

Исследования М. Ньютона

М. Ньютон — исследователь и философ, который занимался изучением такого явления, как душа. Для этого он погружал своих пациентов, разумеется, людей, в глубокий сон. К каким выводам в конечном счете пришел Ньютон:

  • испытуемые, все без исключения, сообщали, что у каждого живого существа на земле есть душа. При этом сама сущность не может перемещаться ни вверх, ни вниз. Другими словами, никакого отхода к небесам и ангелам просто не существует;
  • души людей и животных перемешиваются единым потоком вселенной;
  • многие пациенты имели неразрывную связь с душами своих домашних любимцев. При этом души последних имели другую, отличную от людской структуру, но все-таки они были;
  • после смерти души питомцев находились в некого рода сферах как и человеческие, но отличные.

Важно! Данные исследования являются весьма запутанными и местами непонятными. Однако они доказывают сам факт существования бестелесной материи у домашних любимцев.

Из исследований студентов Института реинкарнационики

Институт реинкарнационики имеет на этот счет свое мнение. Многочисленные теории и откровения подвели ученых к тому, что не всегда в теле зверя находится душа именно животного. Другими словами, в них может попасть и душа человека. Человеческая сущность может отправляться в тела зверей по разным причинам:

  • чтобы отдохнуть и набраться сил;
  • набраться нового опыта, усвоить какие-то качества;
  • получить информацию о среде, в которую собирается прийти в будущем;
  • просто быть рядом с любимым, которого пришлось покинуть.

Как пережить смерть четвероногого друга: советы психолога

Пережить смерть домашнего любимца не всегда так просто, как кажется. В подобной ситуации даже радуга может казаться бесцветной. Самое главное, что нужно сделать, это смириться. Вне зависимости от того, существует собачий рай или нет, можно думать, что любимый пес находится там, где ему лучше.

Важно! Не рекомендуется сразу же заводить другого питомца, чтобы восполнить потерю. Следует пережить расставание и уже собравшись с мыслями жить дальше.

Пережить смерть собаки поможет время

Таким образом, не существует четкого ответа на вопрос, что происходит с собаками после их смерти. Человеку лишь предлагается выбрать наиболее подходящий для себя вариант и верить именно в него.

gafki.ru

Есть ли душа у животных по Библии

Люди, у которых есть домашние животные, неоднократно сталкивались с тем, что их питомцы, будь то кошки или собаки, в силу определенных ситуаций тоже способны выражать свои чувства. А раз есть чувства, то и на вопрос есть ли у животных душа можно ответить положительно?

Да, многие сейчас скажут, что это инстинкт.  Придя домой, вы, возможно, застаете, голодного питомца. И он радостно побежит за пакетами с едой на кухню вовсе не потому, что рад видеть хозяина, а от предчувствия лакомства. А как же быть с их слезами? Давайте разбираться.

Что говорит Библия

В православном мире считается, что душа у животных конечно есть. Ведь, если начать читать Библию, а именно книгу Бытия, то практически в самом ее начале идет повествование о сотворении мира. Первыми появились рыбы и птицы. А затем земля произвела души животных.

Но душа животного отличается от души человека. Человеческая душа вечна. Он получил ее от Бога. А душа животного находится у него в крови, и поэтому живет и умирает, то есть разрушается вместе с ним.

Христиане поминают усопшего на 9-й и 40-й день смерти. Это делается для того, чтобы попросить у Бога лучшей вечной жизни для умершего. Для животных таких ритуалов нет. Это еще раз говорит о том, что православная церковь отвергает вечную жизнь души животных.

Есть люди, которые оберегают и заботятся о братьях наших меньших. Порой они признаются, что любят своих питомцев даже больше, чем людей. Церковь считает это грехом, так как человек изначально по Библии наделен любовью с лихвой. И эта любовь должна быть всецело направлена на его семью и окружение.

Но в условиях современного мира человек с активной жизненной позицией стал реже обзаводиться семьей. Порой самым близким другом является домашний питомец, который ждет его дома и любит. У одного это кошка, а у другого собака. Поскольку век домашних животных очень короток, многих интересует вопрос, куда деваются их души после смерти.

Хочется отметить тот факт, что кошек с испокон веков в христианстве считают «чистыми» животными. Им позволено находится в доме хозяина, спокойно разгуливать по церкви и даже спать у алтаря. В противовес этому, собаки должны только сторожить дом. Но такое разграничение Библией не подтверждается. Так уж повелось.

Куда попадают кошки после смерти?

Современная наука всячески опровергает существование иного мира. Но в таком случае давайте вернемся к истории Древней Греции. Именно оттуда происходит слово «душа», а точнее ее перевод. На греческом языке оно гласит «психи». Соответственно психика – это душа. И как объяснить тогда сегодняшнюю новомодную профессию зоопсихолога?

В свое время даже Эйнштейн сказал, что чем больше он познает мир, тем больше начинает верить в Бога. И с ним соглашаются многие именитые в науке люди, считая, что душа любого живого существа является некой аурой, энергетикой, обладающей определенной электромагнитной силой.

Поэтому, можно полагать, что душа, в том числе и кошек, воссоединяется с электрическим полем нашей планеты или даже Вселенной. И еще, как быть с тем фактом, что зачастую на иконах святых можно увидеть животных?

Что касается того, куда уходит душа собаки после смерти, опять однозначного ответа нет. Существует старая притча о собаке и его хозяине.

После смерти хозяина собака истосковавшись по нему, умерла от горя. И оба они встретились на небесах у ворот Рая. Но над воротами висела табличка, говорящая о том, что с собаками туда входить нельзя. Хозяин, погладив собаку, пошел с ней дальше и увидел другие ворота. Рядом сидел старец. Он распахнул перед верными друзьями ворота и сказал: — «Добро пожаловать в Рай, а то был Ад».

Так же существует мнение, что если при жизни собака общалась с человеком и жила рядом с ним, она из-за общения с бессмертной душой человека, тоже приобщилась к вечности. И возможно, в другом мире они обязательно встретятся.

То есть, собака, изначально появившаяся на свет с душой (разрушаемой), которая находится у нее в крови, в следствие общения с человеком обогатит свою душу. Таким образом, получится  «общая душа», которая соединится с душой человека. Но в случае, если собака жила без хозяина, была бродячей и бездомной, то ее душа присоединится к «общей собачьей душе».

А приходилось ли вам когда-нибудь слышать про ангелов-животных? Существует поверье, что животные, которых вы любили, которые были с вами длительное время, становятся ангелами и оберегают вас.

Собаки и кошки после своей физической смерти настолько связаны с вами невидимым поводком любви, что просто не могут покинуть вас.

Люди способные заглянуть «за черту» утверждают, что с легкостью могут сказать какой домашний питомец был у сидящего перед ним человека. Поскольку их дух присутствует рядом с хозяином. И многие, в самом деле, признаются, что чувствовали присутствие своего давно умершего кота или собаки.

Очень жаль, что животные живут очень мало. Но, несмотря на это, они оставляют в наших сердцах глубокий след и приятные воспоминания о них греют нам душу.

1001molitva.ru

Есть ли душа у собаки?

Собаки уходят за Радугу,

И в сердце застыла слеза.

Собаки уходят за Радугу,

Туда, куда людям нельзя.

 

Собаки уходят по-доброму

И зла ни за что не тая.

И снятся ночами глубокими,

Нам снятся собачьи глаза.

 

Собаки уходят доверчиво,

Мохнатой прильнув головой...

И тянутся дни бесконечные,

Надолго потерян покой.

 

Собаки уходят... Надолго ли?

Когда возвращаются вновь

Щенками пушистыми, добрыми,

И дарят свою нам любовь?

 

Ну почему не отмеряно

Вам господом чуть больше лет?

И ищем мы в небе потерянный,

По звёздам мерцающим след.

 

Собаки уходят за Радугу

Прикрыв золотые глаза,

Собаки уходят за Радугу...

Туда, куда людям нельзя...

ВСЕ СОБАКИ ПОПАДАЮТ В РАЙ?

 

 Если есть рай, то в нём должны быть домашние животные. Их жизнь настолько переплетена с нашей, что распутать этот клубок не дано даже Архангелу.

Пэм Браун

 

В Рай принимают не по заслугам, а по протекции, иначе вы остались бы за порогом, а впустили бы Вашу собаку.

Марк Твен

 

Проскочила как-то тема о животных после смерти.Я заинтересовалась.Действительно,что ожидает наших питомцев после того,как они нас покинут?Встретимся ли мы ещё?

   Религиозная жизнь человечества начинается с тотемизма - обоготворения животных.Во многих религиях мира ответ однозначен-все мы будем держать ответ перед Богом.Что касается христианства-ответ неоднозначен.Скорее напоминает домыслы.Но всё же...

 

Вечный вопрос

 

Печальные события всегда наводят на мысли о вечном. Это неизбежно. Каждый домашний любимец яркая личность, целый мир, и встает вопрос "А дальше?" Говорю по своему опыту: разум не принимает того, что все ушло навсегда и безвозвратно, какое бы атеистическое воспитание не было, и как бы не относился к официальной церкви. Точка зрения РПЦ по этому вопросу лично мне неизвестна, если узнаю, то напишу. Есть веское подозрение, что, так как животные не вносят пожертвования, то и рассматривать этот вопрос не стоит. Возможно, я не прав.

   Я посмотрел западные источники. Оставив в стороне теологический вопрос разницы души и Духа, в принципе сходятся на том, что животные попадают в рай. Христианский. Насколько я знаю, все основные религии осуждают плохое отношение к животным.

   Мне понравилась статья на одном из религиозных сайтов и я ее перевел. Выводы очевидны. Остальное вопрос личных взглядов и убеждений. Но все же хочется верить, что наши любимцы ждут нас где-то на другом конце радуги...

 

Есть ли душа у животных?

 

Вопрос задан ребенком, написавшим: "Попадают ли животные в рай? Я думаю, у животных есть душа. У них точно есть личности. Мы их так сильно любим, и когда они умирают, мы надеемся, что они перешли в лучший мир. Это нас успокаивает?"

   У меня дома две собаки, кот, три кролика и птица, и я могу заверить, что каждое из этих животных личность. Но душа? Принятие концепции может изменить пищевой рацион миллионов людей, так как убивать существа, имеющих душу - варварство. И кроме того, все знают, что животные не такие умные как люди (их можно поработить, но они не зарабатывают на жизнь), у них нет цивилизации (у них нет войн), и, вдобавок, они зависят от людей (сколько видов исчезло за последние 100 лет?!).

 

Но есть ли у них душа? Обратимся к Священному писанию и посмотрим, что там.

 

Первое, нам надо посмотреть, что говорится о сотворении животных, а потом посмотреть, как обозначается душа на иврите. Словарь указывает, что nephesh chaya обозначает душу. В официальном переводе (King James Version) говорится, что человек был сотворен с живой душой, буквально nephesh chaya.

 

Хорошо, у человека душа есть, но как у животных.

   

И сотворил Бог рыб больших и всякую nephesh chaya (душу) животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую, по роду ее. (Бытие.21).

 

Рыбы и птицы явно имеют душу.

 

И сказал Бог: да произведет земля nephesh chaya душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. Бытие.24.

   Очевидно, что душа есть и у остальных животных. Но если животные имеют душу, можем ли мы их есть? Поедание животных явно не входило в первоначальный Божественный замысел. В Бытие 1.29-30 Бог предписывает людям есть овощи, фрукты и траву сеящую семя, в то время как животные должны есть всю зелень травную. Животные не были сотворены в пищу ни нам, ни друг другу (см. Бытие 2.18-19, чтобы узнать, зачем они были сотворены).

 

У животных есть личность, душа, и они не были сотворены для наших гастрономических удовольствий. Но попадают ли они в рай?

 

Библия не особо описывает, что такое рай.Единственное, в чем мы уверены, это то, что это то место, где есть Бог, и что там есть животные. Животные в раю? Так говорит Библия. В разных местах неоднократно упоминаются лошади, Иоанн видит орлов, собравшихся вокруг трона Господня. Очевидно, Бог любит и животных. Животные показаны как часть рая, и, представляется наиболее вероятным, что, так как животные имеют душу живую, рай для них также открыт, так как они были частью мира с начала времен.

   И если у них есть душа и они попадают в рай, почему люди относятся к ним так плохо, используя в пищу и пуская на обувь, куртки и так далее? Потому, что в отличии от животных, люди могут выбирать зло. Животные могут только выбирать оставаться животными. У нас есть выбор, что есть, бургер или спагетти? Новая фабрика или сохранение вида? Новый оттенок помады или жизнь подопытных обезьян?

   Животные попадут в рай. Истинный вопрос… какова наша ответственность перед ними, как перед нашими сожителями в мире, сотворенном Богом?

 

Беседа со священником Владимиром Лапшиным

 

Беседа корреспондента журнала "Друг" (№ 2/95) со священником Храма Святых Бессеребренников Космы и Дамиана в Шубине, отцом Владимиром Лапшиным.

 

- Отец Владимир, что говорит Священное Писание об отношении человека к собаке?

 

- Вопрос, наверное, можно рассматривать с двух сторон. Ведь собака-это часть природы. Об отношении человека к живому миру можно прочитать в первой главе Библии. С одной стороны, Бог дал власть человеку над всеми животными. С другой - власть эта предполагает и ответственность человека перед Богом за все живое на Земле. Человек должен заботиться о всем мире, приумножать его богатства, чтобы все живое на Земле сохранялось и приумножалось. Одним словом, человек должен очень трепетно и заботливо относиться ко всему тварному миру. В послании Апостола Павла сказано: "Тварь (т.е. все, что сотворено - корр.) с надеждою ожидает откровения сынов Божиих... ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне". (Рим 8,19,22). Человек - дитя Божие, но нужно не только именоваться, но и быть им во всем, в том числе и по отношению к окружающему нас миру. Поэтому человек в ответе за всё, что происходит на Земле с природой. Лозунг Мичурина, призывающий не ждать милостей от природы, а взять их у нее, совершенно неэтичен. Наша цивилизация идет по неверному пути: "Это нам не надо, давайте это уничтожим, а это - надо, будем беречь". Есть масса примеров такого прагматичного подхода: неограниченный отстрел волков и, как следствие, вред для леса; уничтожение комаров при постройке Академгородка в Сибири и, как следствие, "болезнь" тайги. То, что творит человек с этим миром, просто ужасно.

 

- Выделяет ли Священное Писание собаку среди других животных?

 

- Нет. Библия не отделяет ее от других животных. В Библии не говорится о какой-либо дискриминации собаки, не содержится какой-либо запрет на нее. Правда, в Библии есть места (например, в послании Апостола Петра), где содержатся, казалось бы, нелестные слова о собаке: "многие грешники, обратившись в Христианство, вновь возвращаются к своим грехам, как пес возвращается на свою блевотину". (2 Петр. 2,22). Но это же не есть хула на животное. Да, это библейское выражение, вошедшее даже в поговорку, но, повторю, это не отрицательное отношение к собаке, ибо там же сказано, что "вымытая свинья идет валяться в грязи". Или вот в Евангелии говорится: "Не давайте святыни псам". Тут опять же нет отрицательного отношения к собакам! Просто все должно быть соразмерно. Нет, собака - это удивительное животное. Отец Александр Мень как-то сказал: "Собака - это вообще почти как человек". Кто еще из животных может так любить человека, быть таким верным другом? Я не могу вспомнить библейских, евангельских выражений, плохо говорящих о собаке или содержащих запрет на содержание ее в доме. Другое дело, что в прежние времена, когда уклад жизни людей был другим, собака, выполнявшая роль сторожа и пастуха, естественно жила во дворе, а не в доме. Сегодня же образ жизни человека изменился, но собака по-прежнему нам нужна во всех ее ипостасях, и мы, живя в городе, не можем держать свою собаку где-то вне квартиры, хотя в деревнях обычно их, как и раньше, держат в конуре во дворе. Вот, видимо, из таких чисто практических и традиционных соображений и появилось мнение, что собаку нельзя держать в доме. Нет и не может быть запретов на это. Я слышал, что некоторые священники отказываются освящать квартиру, где есть собака!

 

- Вы с этим не согласны? Вы считаете, что они не правы?

 

- Я не хочу и не могу их осуждать. Господь сказал: "Не судите, да не судимы будете!" Эти священнослужители, может быть, и руководствуются какими-то древними правилами, но религия -это не есть нечто застывшее. Церковь -это живой организм, и она постоянно обновляется, развивается, и многие правила сейчас практически устарели.

 

- Церковные Соборы не рассматривают вопросы изменения канонов?

 

- У нас какой-то суеверный страх перед правилами. Вот, например, протопоп Аввакум, глава русского церковного раскола, с одной стороны, был человек глубокой веры, а с другой - крайне консервативный, даже косный: "Не нами положено, пусть так и лежит во веки веков. За одну букву мы готовы идти на огонь". Мне кажется, что стремление ничего не менять, превратить Церковь в заповедник, в музей - неправильно. Все живое обновляется. Если нет обновления, нет и жизни, а Церковь и Вера наша - это жизнь. Поэтому я считаю, что собака вполне может быть в доме - часто она там просто необходима. Если же кого-то из ваших знакомых присутствие этого животного в комнате может смутить, то на время их визита можно вывести ее в коридор. Свою собаку я держу в комнате, так как живу в коммунальной квартире.

 

- Почему собаке нельзя входить в храм, а кошке можно?

 

- Потому что в принципе она - дворовое животное. Ведь ни лошадь, ни свинью вы в храм не поведете, а кошка - не дворовое, а домашнее животное, к тому же ее присутствие в храме носит функциональный характер: она ловит мышей. Кроме того, по поводу нахождения животных в храме есть свои каноны. И объясняются они не тем, что животные - чистые или не чистые, а сложившимися традициями. В храм по древним канонам не должен входить человек во грехе (он может находиться только в притворе), женщина в определенные дни. Храм - особое место, а дом - это дом. Напрасно некоторые пытаются разделить все на чистое и нечистое, Божье и не Божье. Это неверно. Главное - понять, весь мир - Божий, и разделить его нельзя. Только зло - не от Бога. Но кто может сказать, что собака - зло? Грех - не от Бога, опять же, кто может сказать, что собака - грех? Человек порой в своей жизни творит такое, что ни одному животному в голову не придет.

 

- Отец Владимир, как Вы считаете: есть ли у собаки душа?

 

- Ответ на этот вопрос может быть двояким: все зависит от того, что мы понимаем под "душой". Некоторые богословы считают, что человек состоит из трех частей: дух (то, что соединяет человека с Богом), душа (душевно-психическая жизнь, эмоции) и тело (плоть). В таком варианте можно сказать, что у животных, в частности у собак, душа есть (духа - нет, а душа - есть): они чувствуют отношение к себе, могут радоваться, тревожиться и т.д. Если же считать человека состоящим только из души и плоти и при этом под душой понимать дух, а под телом и плоть, и всю психическую жизнь, то можно сказать, что у животных души нет.

 

- Значит классических определений по этому поводу не существует? Попадут ли животные в Рай?

 

- Один великий человек, верующий и мыслящий, как-то выразился примерно так: "Зачем мне Рай, если там не будет моего кота!"(Ayshe: уточняю-Николай Бердяев)Такое утверждение может показаться кощунственным. Можно по-разному относиться к этому. Ведь Господь говорит: "Кто любит отца своего или мать свою больше Меня, тот не достоин Меня". Мы не можем осуждать этого философа. Он имел в виду совсем не то, что, ему не нужен Рай, а то, что Рай - это нечто, где человек реализуется во всей своей полноте, некое состояние человеческой души. Вот и любовь к животным - тоже часть человеческой души. Если Рай - этo что-то, где нет любви к животным, это не Рай. В церковной жизни всегда трудно к чему-то относиться однозначно, так как существуют разные мнения, традиции. Вот говорят, что нельзя собаку держать в доме, где иконы, входить с ней в храм. А с другой стороны, есть молитвы об исцелении домашних животных, скота.

 

 Всё же надеюсь,что мы ещё встретимся.Мне не нужен рай,где не будет их-наших лучшех друзей.Думаю, ответ всё же здесь:

 

http://www.indigo.org/rainbowbridge_ver2.html

 

ЗА РАДУГОЙ

 

На самом краю небосклона есть место, называемое Мостом Радуги. Когда животное умирает, особенно если оно было очень любимо кем-то в этой жизни, оно попадает на Мост Радуги. Там бескрайние луга и холмы, по которым наши друзья могут бегать и играть все вместе. Там изобилие пищи, воды и солнечного света, и там нашим любимцам тепло и комфортно.

 

В этом краю все больные и старые животные превращаются в молодых и полных энергии; имевшие травмы и увечья снова становятся здоровыми и сильными. Время для них летит незаметно, если только мы вспоминаем о них в своих мечтах и снах. Животные там счастливы и довольны всем кроме одного - каждый из них ушел раньше и оставил в этой жизни кого-то очень дорогого ему.

 

На Мосту Радуги животные бегают и беззаботно играют все вместе, но приходит день, когда кто-то из них неожиданно останавливается и смотрит вдаль. Его глаза загораются огнем, а тело начинает дрожать от нетерпения. Вдруг он покидает своих собратьев, летит над изумрудно-зеленой травой, и ноги несут его все быстрее и быстрее.

 

Он заметил вас; и когда вы и ваш любимец наконец встретитесь, то крепко-крепко обниметесь, счастливые от того, что соединились и больше никогда не расстанетесь.

 

Он будет, одурев от счастья, лизать ваше лицо, ваша рука снова будет любовно ласкать его голову, и вы еще раз взглянете в преданные глаза своего любимца, так надолго покинувшего вашу жизнь, но никогда не покидавшего вашего сердца.

 

 Теперь вы сможете пересечь Мост Радуги вместе...

 

Автор неизвестен...

 Большое спасибо неизвестному автору

Мнения священников

 

Диакон Андрей Кураев

— Отец Андрей, есть ли в церковном учении ответы на вопросы: для чего Господь создал животных, какое место занимают они в Его Промысле?

— Конечно же, специального учения Церкви о животных нет, но Господь делает все для пользы человека, для радости человека, для его нужд. Согласно Шестодневу животные созданы, чтобы служить людям. Первые главы книги Бытия основаны на радикально антропоцентрической позиции: человеку дается Божие повеление наполнять землю и владеть ею. В то же время в Псалмах (Псалтирь 103:26) или в Книге Иова (Иов 40:10-27; 41) появляется другая нотка. Там мы видим Бегемота, который оказывается совершенно не антропоцентрическим существом, а напротив несет угрозу для человека, но Господь ему тоже радуется. Здесь оказывается, что, по слову Книги Иова, „длиннее земли мера Его“ (Иов 11:9). Оказывается, что у Господа есть свое эстетическое чувство, свои масштабы, а Его мысли уже не мысли человека. Так что, я думаю, по окончании мировой истории, если мы сможем стяжать ум Христов, мы узнаем нечто новое о животном мире, чем то, что мы о нем думаем сейчас.

— Широко известно ветхозаветное разделение животных на чистых и нечистых. Чем оно мотивировано и сохраняется ли оно доныне?

— Если бы такой вопрос мне задал семинарист, то я сразу поставил бы ему два балла. Во-первых, дело в том, что само деление на чистых и нечистых, совершенно четко снимается в Деяниях Апостольских, в видении сотнику Корнилию и апостолу Петру, во-вторых, деление животных на чистых и нечистых в Ветхом Завете имело исключительно кулинарный характер. Когда я сегодня слышу от некоторых прихожан, что собака — нечистое животное, а кошка — чистое, я хочу спросить: „А как вы кошек готовите?“. Вопрос о том, к кому из животных можно прикасаться, а к кому нельзя, в Ветхом Завете нигде не ставится.

 

Поскольку предыдущее мнение - диакона А.Кураева, которого не все православные воспринимают, то следующие мнения от вполне признанных батюшек.

 

Священник Михаил Ходанов.

В известной книге «Не от мира сего», посвященной жизнеописанию и трудам иеромонаха Серафима (Роуза), есть глава, где говорится о животных, в частности о собаке, которая пришла к отцам Платины в их уединение и поселилась там. В дальнейшем ее и скитскую кошку монахи называли «меньшими братьями» обители. Отец Серафим с любовью относился к этим существам и часто созерцал их поведение, утверждаясь в мысли о том, что Господь создал животный мир по Своему особому всеблагому Промыслу и что у животных здесь, на этой земле, есть своя тайна, своя жизнь, суть которой падший человек сегодня уже не в состоянии объяснить или объять умом.

У Оптинского старца Нектария был кот, который его необыкновенно слушался, и батюшка Нектарий любил говорить: «Старец Герасим был великий старец, потому у него был лев. А мы малы – у нас кот.

 

Моисеев Димитрий, священник

 В канонических правилах Русской Церкви есть постановление, запрещающее вводить собак в храм, поскольку пребывание собаки в нем не является уместным в силу присущих ей особенностей (запах, беспокойное поведение, нарушающее благоговейный порядок и тишину храма, и т.д.). Однако это запрещение касается только храма и мотивируется отнюдь не тем, что собака оскверняет святыню и препятствует благодати Божией пребывать в храме. Соответственно и наличие собаки в доме никоим образом не может помешать благодати. Отгоняет от нас эту благодать не собака, а наша греховная жизнь, освободиться от которой гораздо сложнее, нежели от собаки.

Поэтому никакого препятствия для освящения квартиры наличие в ней собаки не представляет, хотя с точки зрения здравого смысла держать собаку в квартире не всегда оправданно. Но это уже вопрос целесообразности, а отнюдь не церковной дисциплины.

 

Патриарх Кирилл

Хочу сказать, что запрет на то, чтобы собаки входили в храм, не зафиксирован в каноническом праве.

Это просто часть традиции, и та же традиция распространяется, наверное, и на лошадей, поросят, кур, гусей и других животных. Но не распространяется на кошек. Почему? Да потому, что они всегда ловили мышей. И кошек запускали в храм именно с этой целью. Тем более, что кошка - очень чистоплотное, почти стерильное существо, домашнее в полном смысле этого слова. Она не создает гигиенических проблем для пространства, в котором находится. Я думаю, что проблема заключается только в этом, и никакой мистики, связанной с собаками, нет, и тем более не существует никакого "антисобачьего" богословия. Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными."

 

Протоиерей Максим КОЗЛОВ, настоятель храма св. мц. Татианы при МГУ:

"Собаки очень хорошие животные, и они, как и все животные, сотворены Богом, поэтому каждый человек может держать дома любое количество собак, если только это не становится для него страстью. Но встречаются случаи, когда священники отказываются из-за собак освящать квартиры. А также иногда можно столкнуться с тем мнением, что собака "плохое" животное, и в нее может вселиться бес. Надо сказать, что подобные заявления носят личный характер, то есть они никогда Церковью не догматизировались.

С точки зрения православного богословия собака не лучше и не хуже кошки. Никакая тварь не может выгнать Бога ни из нашей квартиры, ни из храма. А ведь сколько раз собаки спасали людей! Взять хотя бы воспоминания митрополита Нестора - "Моя Камчатка". Он описывает множество случаев, когда эти животные помогали, отогревая, и вытаскивая из воды, и выводя из тундры. Многие северные народы живут вместе с собаками в юртах, но при этом же они не перестают быть людьми. Они к собакам относятся как к членам семьи, там жизнь человека испокон веков зависит от собаки. И наказание за убийство собаки приравнено к убийству человека. Иначе там просто нельзя. Наверняка владыка Нестор и освящал эти жилища, и молился вместе с этими людьми. "

 

 

Беседа со священником Владимиром Лапшиным

Беседа корреспондента журнала "Друг" (№ 2/95) со священником Храма Святых Бессеребренников Космы и Дамиана в Шубине, отцом Владимиром Лапшиным.

 

- Отец Владимир, что говорит Священное Писание об отношении человека к собаке?

- Вопрос, наверное, можно рассматривать с двух сторон. Ведь собака-это часть природы. Об отношении человека к живому миру можно прочитать в первой главе Библии. С одной стороны, Бог дал власть человеку над всеми животными. С другой - власть эта предполагает и ответственность человека перед Богом за все живое на Земле. Человек должен заботиться о всем мире, приумножать его богатства, чтобы все живое на Земле сохранялось и приумножалось. Одним словом, человек должен очень трепетно и заботливо относиться ко всему тварному миру. В послании Апостола Павла сказано: "Тварь (т.е. все, что сотворено - корр.) с надеждою ожидает откровения сынов Божиих... ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне". (Рим 8,19,22). Человек - дитя Божие, но нужно не только именоваться, но и быть им во всем, в том числе и по отношению к окружающему нас миру. Поэтому человек в ответе за всё, что происходит на Земле с природой. Лозунг Мичурина, призывающий не ждать милостей от природы, а взять их у нее, совершенно неэтичен. Наша цивилизация идет по неверному пути: "Это нам не надо, давайте это уничтожим, а это - надо, будем беречь". Есть масса примеров такого прагматичного подхода: неограниченный отстрел волков и, как следствие, вред для леса; уничтожение комаров при постройке Академгородка в Сибири и, как следствие, "болезнь" тайги. То, что творит человек с этим миром, просто ужасно.

- Выделяет ли Священное Писание собаку среди других животных?

- Нет. Библия не отделяет ее от других животных. В Библии не говорится о какой-либо дискриминации собаки, не содержится какой-либо запрет на нее. Правда, в Библии есть места (например, в послании Апостола Петра), где содержатся, казалось бы, нелестные слова о собаке: "многие грешники, обратившись в Христианство, вновь возвращаются к своим грехам, как пес возвращается на свою блевотину". (2 Петр. 2,22). Но это же не есть хула на животное. Да, это библейское выражение, вошедшее даже в поговорку, но, повторю, это не отрицательное отношение к собаке, ибо там же сказано, что "вымытая свинья идет валяться в грязи". Или вот в Евангелии говорится: "Не давайте святыни псам". Тут опять же нет отрицательного отношения к собакам! Просто все должно быть соразмерно. Нет, собака - это удивительное животное. Отец Александр Мень как-то сказал: "Собака - это вообще почти как человек". Кто еще из животных может так любить человека, быть таким верным другом? Я не могу вспомнить библейских, евангельских выражений, плохо говорящих о собаке или содержащих запрет на содержание ее в доме. Другое дело, что в прежние времена, когда уклад жизни людей был другим, собака, выполнявшая роль сторожа и пастуха, естественно жила во дворе, а не в доме. Сегодня же образ жизни человека изменился, но собака по-прежнему нам нужна во всех ее ипостасях, и мы, живя в городе, не можем держать свою собаку где-то вне квартиры, хотя в деревнях обычно их, как и раньше, держат в конуре во дворе. Вот, видимо, из таких чисто практических и традиционных соображений и появилось мнение, что собаку нельзя держать в доме. Нет и не может быть запретов на это. Я слышал, что некоторые священники отказываются освящать квартиру, где есть собака!

- Вы с этим не согласны? Вы считаете, что они не правы?

- Я не хочу и не могу их осуждать. Господь сказал: "Не судите, да не судимы будете!" Эти священнослужители, может быть, и руководствуются какими-то древними правилами, но религия -это не есть нечто застывшее. Церковь -это живой организм, и она постоянно обновляется, развивается, и многие правила сейчас практически устарели.

- Церковные Соборы не рассматривают вопросы изменения канонов?

- У нас какой-то суеверный страх перед правилами. Вот, например, протопоп Аввакум, глава русского церковного раскола, с одной стороны, был человек глубокой веры, а с другой - крайне консервативный, даже косный: "Не нами положено, пусть так и лежит во веки веков. За одну букву мы готовы идти на огонь". Мне кажется, что стремление ничего не менять, превратить Церковь в заповедник, в музей - неправильно. Все живое обновляется. Если нет обновления, нет и жизни, а Церковь и Вера наша - это жизнь. Поэтому я считаю, что собака вполне может быть в доме - часто она там просто необходима. Если же кого-то из ваших знакомых присутствие этого животного в комнате может смутить, то на время их визита можно вывести ее в коридор. Свою собаку я держу в комнате, так как живу в коммунальной квартире.

- Почему собаке нельзя входить в храм, а кошке можно?

- Потому что в принципе она - дворовое животное. Ведь ни лошадь, ни свинью вы в храм не поведете, а кошка - не дворовое, а домашнее животное, к тому же ее присутствие в храме носит функциональный характер: она ловит мышей. Кроме того, по поводу нахождения животных в храме есть свои каноны. И объясняются они не тем, что животные - чистые или не чистые, а сложившимися традициями. В храм по древним канонам не должен входить человек во грехе (он может находиться только в притворе), женщина в определенные дни. Храм - особое место, а дом - это дом. Напрасно некоторые пытаются разделить все на чистое и нечистое, Божье и не Божье. Это неверно. Главное - понять, весь мир - Божий, и разделить его нельзя. Только зло - не от Бога. Но кто может сказать, что собака - зло? Грех - не от Бога, опять же, кто может сказать, что собака - грех? Человек порой в своей жизни творит такое, что ни одному животному в голову не придет.

- Отец Владимир, как Вы считаете: есть ли у собаки душа?

- Ответ на этот вопрос может быть двояким: все зависит от того, что мы понимаем под "душой". Некоторые богословы считают, что человек состоит из трех частей: дух (то, что соединяет человека с Богом), душа (душевно-психическая жизнь, эмоции) и тело (плоть). В таком варианте можно сказать, что у животных, в частности у собак, душа есть (духа - нет, а душа - есть): они чувствуют отношение к себе, могут радоваться, тревожиться и т.д. Если же считать человека состоящим только из души и плоти и при этом под душой понимать дух, а под телом и плоть, и всю психическую жизнь, то можно сказать, что у животных души нет.

- Значит классических определений по этому поводу не существует? Попадут ли животные в Рай?

- Один великий человек, верующий и мыслящий, как-то выразился примерно так: "Зачем мне Рай, если там не будет моего кота!" Такое утверждение может показаться кощунственным. Можно по-разному относиться к этому. Ведь Господь говорит: "Кто любит отца своего или мать свою больше Меня, тот не достоин Меня". Мы не можем осуждать этого философа. Он имел в виду совсем не то, что, ему не нужен Рай, а то, что Рай - это нечто, где человек реализуется во всей своей полноте, некое состояние человеческой души. Вот и любовь к животным - тоже часть человеческой души. Если Рай - этo что-то, где нет любви к животным, это не Рай. В церковной жизни всегда трудно к чему-то относиться однозначно, так как существуют разные мнения, традиции. Вот говорят, что нельзя собаку держать в доме, где иконы, входить с ней в храм. А с другой стороны, есть молитвы об исцелении домашних животных, скота.

- Эго не грех, если пойти помолиться за больное животное?

- В древних церковных книгах мы найдем такие молитвы: есть и о пчелах, и об ульях. Вся жизнь, во всех ее проявлениях, освящена Богом, все благословляется Церковью, но жизнь сложнее правил и законов, в том числе и в отношениях к животным. Надо понять, что наши отношения с ними и друг с другом гораздо важнее этих правил. Как же можно жить без животных, особенно без собаки? Ведь какое положительное влияние они оказывают на воспитание детей! Прекрасно, когда есть живое существо, о котором ребенок будет заботиться, и таким существом может быть собака, так как она ближе к человеку. Кошки - те больше сами по себе.

 

На самом деле Церковь, не запрещает держать собаку в доме, где есть иконы. У собаки просто должно быть свое место в доме, отличное от положения человека. Православные священники такие же люди, как и все мы. Поэтому, когда говорят, что священник запрещает держать собаку в доме, это его личное мнение, а не церковный канон.

.............

Теперь об истории…

 

Для ветхозаветных иудеев собака действительно была животным, символизирующим неверие, беззаконие. Исторические поработители еврейского народа — вавилоняне, многократно дотла выжигавшие Палестину, исповедовали зороастрийскую языческую религию, в которой собаке как обожествленному животному отводилось особо почетное место. Так что собака для иудеев была ненавистным языческим символом.

Псом называли язычника не только древние евреи. «Пес смердящий», «собака некрещеная» — традиционные русские ругательства, обращенные и к половецким, и к монгольским ордам, и к тевтонским рыцарям. Очень многие ветхозаветные законы существуют в христианстве в качестве нравственных правил: десять заповедей, например. Или благочестивая традиция покрывать голову женщине (обязательное правило при входе в церковь — прим. ред.).

Но православная церковь на законодательном уровне не делит животных на «чистых» и «нечистых»! Нет ни одного соборного постановления, запрещающего христианам иметь собаку.

Еще нужно сказать и о том, что домашняя собака в XXI веке, особенно городская, выращенная и отселекцированная человеком, не имеет ничего общего с древними полчищами одичавших и свирепых псов, осаждавшими города. Собаки, сбившиеся в стаи, голодные, больные паршой и бешенством, вселяли ужас в людей. Существовала форма казни — «бросить на растерзание собакам». Выгнать ночью за городские ворота провинившегося — означало обречь его если не на съедение, то на муки ужаса уж точно. Не говоря о том, что бешенство научились излечивать менее ста лет назад.

………….

— Правда ли, что храм освящают заново, если туда забежала собака?

 

О. В. Неправда. Это предрассудок. В уставе сказано, что храм осквернится, если в алтаре родит жена* или животное. Кстати, женщинам детородного возраста запрещено входить в алтарь, хотя пожилые монахини могут получить такое право. Ситуацию, когда в алтаре может ощениться собака… мне трудно представить. В этом случае храм освящают заново. Я о таком не слышал. Очень часто случается, что церковь окропляют святой водой, когда туда забредают коровы или собаки. Эта благочестивая традиция существует более для успокоения мнительных прихожан.

Существуют ли правила, регламентирующие содержание собак?

 

О. В. По твоей просьбе я обратился к первоисточникам: сборникам правил, типикону*, соборным постановлениям. Одно мне удалось найти — христианам запрещается есть с собакой пищу за одним столом и из одной посуды.

 

в Киеве на фресках изображены охотничьи собаки (в сцене охоты святого князя Владимира), ни того, что канонизированная царская семья имела собак-любимцев. Ни того, что мой прадед — священник, расстрелянный в 1937 году, — имел собак и любил их. Моя бабушка до сих пор помнит, как их пес Гектор в страшный голод 1921 года буквально спас от голода детей, когда приволок в дом тушку мороженого гуся, украденную в военном обозе.

.................

Есть ли, по Вашему мнению, душа у собаки?

 

О. Г.: Священное писание говорит о том, что душа у животных есть. Но какова судьба этой «скотской» души — мы не знаем. Писание не отвечает на этот вопрос и даже прямо указывает на то, что людям не дано этого знать.

 

Но в апокрифах есть описания райских животных и птиц редкой красоты.

 

Может быть, это души наших земных животных? Тех, что нам служат на Земле сегодня?

 

— Благодать отступает от «запаха псины»?

 

О. Г.: Дух Божий дышит, идеже хощет*… Как мы, земные, ничтожные люди смеем рассуждать о том, «боится» ли Господь собаки? Это чисто человеческие измышления. Не «запах псины» противен Богу, а дух корысти, наживы, злобы.

 

Единственное место, куда собаке вход КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещен - это АЛТАРЬ любого Храма. В алтаре совершается Таинство Евхаристии и ЛЮБОМУ животному там не место. Впрочем, корову, дельфина или пантеру нормальный человек вообще вряд ли пригласит с собой, собираясь с семьей на службу в Храм!...

Поскольку собака имеет привычку везде радостно сопровождать хозяина, и очень многие верующие имеют собаку, вот о ней и упоминается ОТДЕЛЬНО, чтобы, не дай Бог не забежала в Алтарь в простоте своей.

 

 

 

 

kt-collie.jimdofree.com

Есть ли душа у собаки? Есть ли у собаки душа?

Я смотрю в ночное августовское небо. Миллиарды звёзд вселенной мерцают и подмигивают, создавая объем и глубину времени и смысла вечности. Иногда, падает звезда, и ее хвост мигом растворяется в черноте.

Созвездие пса

Главное, чтобы мои звёзды оставались на небе всегда. 

В возрасте 12 лет у меня появился щенок! Это была дворняжка, как говорят «смесь бульдога с носорогом», этот забавный малыш принес мне много откровений и вдохновений.
Мы вместе учились взрослой жизни. Учились понимать друг друга, терпеть друг друга, и воспитывали свои личности.
Бяка — так звали моего первого пса, прошел курс дрессировки, как большая служебная собака, правда барьер он брал чуть поменьше из — за своего небольшого роста, но мне хотелось, что бы он не чувствовал себя обычной дворняжкой, мне хотелось чтобы он был Личностью.

Моя собака

И я сделала все возможное, чтобы эту мечту осуществить!
У меня есть старший брат, в студенческие годы он подрабатывал сторожем в ателье и конечно брал на работу моего пса.
Защитник из него не очень, но звонок-будильник превосходный. В случае проникновения преступника на объект Бяка своим громким лаем мог разбудить соседей, а не только спящего студента.
Но прошли студенческие годы брата. Он женился и уехал отдыхать.

Пропала собака!

А через день после его отъезда Бяка пропал! Я бегала, развешивала объявления, мы с девчонками ходили по дворам, но его не было нигде.
Когда последняя надежда на возвращение была потеряна в очередном подъезде, а я в печали смотрела в окно и вглядывалась в силуэты нашего двора, раздался звонок в дверь.
Я открыла дверь, а на пороге стоял коллега брата по охране!
— Ты собаку свою забирать будешь?
— Знать бы, откуда?
— Из ателье, конечно, уже неделю охраняет, и еду не берет.
— Этого не может быть! До ателье от дома двадцать километров, а Бяка только на автобусе с сопровождением ездил! С пересадками!
— Короче, как хочешь, пусть живёт, только швеи его накормить не могут, уже неделю голодом сидит!
Я бежала до остановки и так хотелось верить в чудо! Но я останавливала себя, чтобы не разочароваться в увиденном.
В ателье работали милые девушки, у шкафа среди манекенов лежал грязный, грустный пёс, перед ним — кусок вареной говядины…
Это был мой Бяка. Я тихонько позвала его, не в силах сдержать слез. Голос предательски дрогнул, шум швейных машин затих и раздался счастливый визг моего Бяки!
Девушки замерли от увиденного, слезы радости текли по их щекам, а Бяка кружился и скулил от счастья у моих ног.
Как этот пёс смог добежать до своей работы? Как он мог предположить, что брат нуждается в его помощи? Такие выводы может сделать только высокоорганизованное существо с глубокой душой.

Доказательства

Теперь я кинолог с десятилетним стажем. Описанное мной выше не ложиться ни в одно описание инстинктов и рефлексов животных, существующих в науке на сегодняшний день.

*Известный учёный Дуров в своей книге «Дрессировка животных» описывает свои опыты о подаче команды собаке при помощи гипноза! Даже без использования зрительного контакта. Собака в его эксперименте доставала с третьей полки седьмую книгу и перекладывала на журнальный стол. Дурова же в комнате не было, он находился в комнате, обитой свинцовыми пластинами.
Только душевным контактом между собакой и хозяином, возможно получать столь фантастический результат.
*В серии книг «Сокровища валькирии», автор предполагает, что слово пёс – это производное от слова песня. Псы поют песни на луну. Песни в народе всегда поют душой! И душа, ведь тоже может петь.
В одном из интервью автор рассуждает о происхождении слова собака. Собака всегда находилась сбоку от человека, всегда была надёжным помощником и верным другом.
*Дружить можно только на уровне души. Невозможно дружить по – умному, пса невозможно заставить дружить.
*Собаку можно надрессировать ходить рядом, но быть с боку надёжной опорой – надрессировать не получится.
*В старославянской азбуке есть буквица ПСИ, что в нашем понимании должно звучать как душа. ПСИна, мне видится, происходит из этой буквицы. Но псины без души не бывает!

Жизненный опыт

В 2012 году я начала заниматься канистерапией. Это помощь и реабилитация детей с особенностями в поведении и развитии. Мы с собакой породы шелти, по кличке Лучик помогаем деткам с аутизмом социализироваться в нашем обществе. После четвертого занятия многие аутята без речи начинают разговаривать и подавать команду Лучику. Это просто чудо!
*Когда я начала анализировать почему, подобное происходит. Я пришла к выводу, что собака не думает, как себя вести, не надевает маску приличия. Она всегда естественна, в своем поведении и она всегда действует, от души! И ребенок ведь тоже, желает жить, быть, а не казаться! Дети всегда живут душой! Они естественны и не подражаемы!
*Я по специфике своей работы, часто слышу, «я завел собаку для души»! То есть получается: «я взял инструмент для того, чтобы развивать свою душу?»
А возможно ли развивать душу, если любви между владельцем и собакой нет? А можно ли любить без души?
Что есть любовь к собаке? Миска с едой? И прогулка утро-вечер?
Любим мы всегда то, о чем проявляем заботу! И только того, кто эту заботу способен оценить и принять.
Принять на уровне «благодарю».
может ли бездушная голодная собака (семь дней без еды!) отказаться от куска вареной говядины? Во имя чего?
Как смог мой Бяка работать бесплатно и верить, в то, что его смена закончится? Что его любимая хозяйка придет и заберет его со службы? Наука говорит, что такое невозможно.

Я заявляю –возможно! Я это пережила на собственном опыте! 

Бяка прожил с нами долгие годы, он дождался, когда к меня родится сын. Пес очень бережно клал голову спящему сыну на живот и о чем — то долго думал, иногда прикрывая свои мудрые глаза.
Перенести потерю моего пса, было для меня не по силам. И тогда я придумала, что на небе есть созвездие моего Бяки. Пояс Ариадны и еще пять звезд, очень напоминают пропорции моего Бяки.
И я знаю, что он всегда будет мерцать с неба в звёздные и безоблачные ночи.

Может ли собака обидеться?

malenkoe-chydo.ru

Душа собаки после смерти 9 дней. Куда попадают животные после смерти? Собачий маникюр и любовь к человеку

Религиозные люди верят, что после смерти душа праведника отправляется в некое место, где царит покой, умиротворение и всеобщая любовь. А отправляется ли туда душа кошки после смерти? И есть ли вообще душа у животных? Однозначных ответов на эти вопросы, разумеется, нет. Но существуют предположения, отличные в зависимости от того, во что верить: в науку, в одного из богов, в карму. Все нижесказанное - лишь теории, основанные на убеждениях людей с различными взглядами на мироздание. Мы не ставим перед собой цели убедить в чем-либо читателя. Каждый человек сам определяет для себя, попадают ли кошки в Рай, есть ли у животных души и как пережить тяжелый период, связанный с потерей любимца.

Обращайте внимание на знаки

Когда Бог сотворил мир, Он дал человеку возможность воскресить божественные искры или души, которые находятся в творениях. Вот почему, в общем, способ, которым душа животного воспитывается и возвращается к своему божественному происхождению после смерти, происходит через позитивные духовные взаимодействия с человеком.

Например, мы можем поднять душу кошерного животного, благословляя его должным образом, прежде чем есть его и используя энергию, которую он дает нам для совершения действий добра. В заключение мы можем сказать, что, хотя они отличаются от людей, у животных также есть души, которые превосходят жизнь и могут расти. Это понятие несет огромную ответственность за наше взаимодействие с животным миром. В конце концов, возвышение души животного в грядущем мире зависит от нашего позитивного взаимодействия с ним.

НАУКА И ДУША

Кто-то скажет: «Современная наука не признает существование души в каком-либо состоянии! О чем тут говорить?». Обратимся к истории. Наука признает существование психики как формы отражения субъектом реальности. Психика переводится с древнегреческого как… душа! То есть душа - это и есть психика. В таком случае, есть ли у кошки душа? Разумеется, ведь существует психология поведения домашних животных, существуют зоопсихологи, которые как раз и занимаются изучением влияния психики на поведение животных.

Однако мы можем взять некоторые общие библейские принципы и пролить свет на этот вопрос. Бог вдохнул дыхание жизни в человеке и в животных. Основное различие между людьми и животными состоит в том, что человек создан по образу и подобию Бога. Животные не созданы по образу и подобию Бога.

Рай для животных

Еще один фактор, который следует учитывать в этом вопросе, состоит в том, что Бог создал животных как часть Его творческого процесса в Бытие. Бог создал животных и увидел, что это хорошо. Поэтому нет причин, по которым на новой земле не было бы животных. В течение тысячелетнего царства обязательно будут животные. Невозможно сказать окончательно, если некоторые из этих животных должны быть домашними животными, которых мы имели, пока мы были здесь на земле. Мы знаем, что Бог справедлив, и когда мы достигнем Неба, мы сможем полностью согласиться с Его решением в этом вопросе, каким бы оно ни было.

Альберт Эйнштейн сказал: «Чем больше я познаю мир, тем сильнее верю в Бога». Казалось бы, вера в такое эфемерное понятие как душа несопоставима с наукой. Однако с Эйнштейном соглашались сотни светил с мировыми именами, и согласны многие современные научные деятели. С точки зрения некоторых ученых, душа кошки, человека и любого другого существа - это электромагнитные импульсы, некая энергия, аура, не исчезающая после смерти, а воссоединяющаяся с энергетическим полем Земли или даже Вселенной. В таком случае, куда уходят души кошек после прекращения физической жизни? Вероятно, преобразуются в некую энергию, пропитывающую все живое, то есть остаются где-то рядом, удерживаемые электромагнитным полем земли.

Но действительно ли это сказал Папа Фрэнсис? По этому случаю, по словам польского папы, некоторые тексты указывают, что у животных также есть жизненный вдох или дыхание, и они получили его от Бога. В этом аспекте человек, находящийся в руках Бога, проявляет солидарность со всеми живыми существами.

Кроме того, они не являются предметом аудитории, где главное - творческое действие Господа, которое наполняет его дух в человеке и посылает его Сына Иисуса, чтобы спасти его. Вопрос: Домашние животные и животные отправляются на небеса? У домашних животных и животных есть души?

ПРАВОСЛАВИЕ

Кошка в Библии упоминается лишь вскользь. Послание Иеремии 1:21 «На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки». Люди, которые относятся к кошкам негативно, часто смакуют это обстоятельство: «Неспроста в Библии обо всех домашних животных сказано, а о кошке - молчок!». Однако священнослужители говорят, что кошка в христианстве вовсе не отрицательный персонаж. А не упомянули кошек в силу исторически сложившихся обстоятельств: израильтян глубоко возмущало раболепное отношение к кошкам соседей-египтян. Таким образом, в Библии нет однозначного ответа на вопрос: «Есть ли у кошки душа?». Однако многие священнослужители относятся к этим животным с особым почтением, считая их «чистыми», от Бога. Кошку, например, нельзя выгнать из церкви или запретить ей спать возле алтаря.

Ответ: Библия конкретно не учит, есть ли у животных или животных «душа» или они отправляются на Небеса. Однако мы можем применить некоторые общие принципы Писания и предложить объяснение этому вопросу. В Библии говорится, что у людей и животных есть дыхание жизни. Если у домашних животных и животных действительно есть «душа» или нематериальный аспект, то это должно быть другое и низкое «качество». Эта разница, вероятно, означает, что душа животных и животных не остается после смерти. Бог создал животных и сказал, что они хороши.

Поэтому нет оснований не иметь возможности животных на новой земле. Конечно, во время тысячелетнего царства будут животные. Невозможно категорически заявить, что некоторые из этих животных могут быть домашними животными, которые были здесь на земле. Мы знаем, что Бог праведен и что, когда мы доберемся до Небес, мы будем полностью согласны с Его решением по этому вопросу, каким бы оно ни было. Домашние животные и животные отправляются на Небеса? У домашних животных и животных есть души?

Относительно возможности загробной жизни для животных постоянно возникают споры. С одной стороны, в святых писаниях упоминается, что душа кошки (как и любого животного) и душа человека - две разные материи. Человек после смерти может попасть в рай, животное же просто прекращает свое существование. Однако святых часто изображают рядом с животными, вокруг трона Божьего летают орлы, в некоторых описаниях Рая говорится о присутствии в нем мирно сосуществующих животных. Иеромонах Нектарий Оптинский говорил, что все кошки попадают в Рай в знак благодарности за то, что во время Потопа кошка спасла всех тварей, собранных в ковчеге: одна из мышей хотела прогрызть дно ковчега, а кошка заметила неладное и вовремя остановила ее.

Анализ того, как эволюционный и реинкарнационный процесс происходит в животном мире. В спиритической литературе мы часто сталкиваемся с намеками на фигуры животных на духовном плане. Миранда в «Диалоге с тенями» описывает «правителя тьмы» как увиденного почти всегда на животных.

Также Андре Луис ссылается в своих работах на собак, вытягивающих виды «санки», птиц чудовищной конфигурации и т.д. Действительно, определение характе

www.ecoliers.ru

Есть ли у собак душа и куда она уходит после смерти: мнения разных религий

Утрата любимца — это трагедия. Возможно, её будет проще пережить, если владелец будет знать о том, что происходит с питомцем после смерти. Есть ли у собак душа и куда она уходит? На этот вопрос приверженцы разных религий дают разные ответы.

Есть ли у животных душа

Если верить канонам иудаизма, существует несколько уровней душ. Животные наделены только Нефеш — телесной частью. Человек же дополнительно получил Руах и Нешама. Первая ассоциируется с эмоциями и борьбой между добром и злом. Нешама связана с разумом. Существует версия о том, что даже неживые предметы наделены какой-то частью Нефаш, что позволяет им существовать. Всевышний даёт эту душу на время и забирает её назад, когда приходит срок.

У христиан всё не так однозначно. Считается, что при переводе Библии с древнееврейского языка на русский были утрачены многие уточнения, в т. ч. деление души на несколько уровней. В результате все три части стали называть просто душой. Отсюда возникла путаница и неоднозначность: даже священники не всегда сходятся во мнении о том, есть ли у животных душа и попадают ли они в загробный мир после смерти.

Не только люди, а и животные имеют душу. И животное, как и человек, состоит из духа, души и тела.

Святитель Лука

Книга «Дух, душа, тело»

В тексте Библии есть прямые указания на то, что у животных есть душа. Однако многие священники, обращаясь к первоисточнику, уточняют, что человеческие и собачьи души сильно отличаются. Существует даже теория о том, что животные, которые общаются с людьми, отличаются от диких, поскольку они вознеслись благодаря соприкосновению с душой высшего уровня — человеческой.

Один из мультфильмов повествует о том, что все собаки непременно попадают в рай

Мусульманский перевод более корректен, поэтому разделение душ по уровням сохранено. В целом позиция напоминает иудаизм: душа у собак есть, но она относится к низшему порядку. Прямых указаний на то, что животные попадают в загробный мир после смерти, нет, однако считается, что в Судный день все животные воскреснут, чтобы возместить свои права и добиться полной справедливости. Только после этого они превратятся в прах. Косвенно это можно считать подтверждением того, что души питомцев попадают куда-то, где ожидают Судного дня.

У приверженцев индуизма мнение противоположно: душа животного равна человеческой и тоже проходит через множество реинкарнаций. Когда она наконец достигает Мокши (освобождения), она теряет свою индивидуальность и растворяется в Абсолюте. Не стоит считать это чем-то плохим. Для приверженцев индуизма это, скорее, высший этап развития и основная цель всего живого.

При рассмотрении буддизма необходимо учитывать тип школы. Южная школа поддерживает идею об отсутствии бессмертной души как у животных, так и у людей. Считается, что присутствие индивидуального «Я» порождает эгоизм, привязанность, страсть и другие нечистые мысли. Последователи северной школы, напротив, верят в наличие бессмертной души и у животных, и у людей.

Куда уходят души собак после смерти

На этот вопрос трудно дать однозначный ответ, поскольку существует множество версий. Кто-то считает, что душа животного дана ему только на время жизни, поэтому после смерти она распадается. Другие верят в то, что есть общие растительная и животная души, к которым присоединяются все умершие. У людей в то же время сохраняется индивидуальность. Приверженцы индуизма поддерживают теорию реинкарнации, т. е. перерождения после смерти.

Некоторые последователи буддизма утверждают, что можно способствовать тому, чтобы душа погибшей собаки вселилась в щенка. Однако это считается грехом, ведь у этой души свой путь, она должна перейти на следующий уровень, а её удерживают. Индейцы считали, что духи погибших зверей хранят их и помогают в трудных ситуациях. Распространена теория о том, что у животных есть возможность уйти в рай через радугу.

Считается, что только любящий хозяин сможет перейти через Мост Радуги, чтобы воссоединиться со своим питомцем после смерти

Существует также притча о том, что кошки и собаки ждут своих хозяев в загробном мире, чтобы помешать или помочь попасть последним в рай. Согласно этой версии, человеку нужно забраться на гору. Если владелец обращался со своими питомцами хорошо, любящие компаньоны протянут лапу помощи и облегчат подъём. Но жестокого или равнодушного хозяина столь тёплый приём не ждёт. В лучшем случае ему придётся забираться наверх самостоятельно, в худшем — питомцы просто не пустят его.

Видео: мнение священника о наличии души у животных

В любом случае решать, во что верить, вам предстоит самостоятельно. К сожалению, многие религии не поддерживают идею бессмертия души животных. Однако существуют и другие версии. Например, о переселении душ или их жизни в загробном мире.

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

legkovmeste.ru

Попадут ли животные в вечность? » Сайт священника Константина Пархоменко

…У одной девочки, моей прихожанки, умерла любимая собака. Девочка много плакала, а через несколько дней во сне увидела свою собаку – здоровой и жизнерадостной. Самое интересное то, что от собаки исходило сияние. Как эта девочка потом мне сказала – «Я перестала плакать, потому что поняла, что моя собачка находится в лучшем мире». Как относиться к этому сну? Как к фантазии, или как к какому-то знаку от Бога?.. В любом случае он поднимает огромную и важную тему: Какова судьба животных? Прожить отведенный им, иногда весьма краткий срок, и кануть в небытие? Тогда зачем они вообще были созданы Богом? Чтобы развлекать людей, быть для человека игрушкой и пищей?

Об этом сегодня и поговорим. Но сначала мы должны усвоить одну важную вещь: Церковь никогда не пряталась от таких вопросов. Их ставили богословы и святые отцы всех времен. Другое дело, что наверняка решить эти вопросы мы не можем. Нам не открыто это! Лишь иногда Священное Писание и Предание деликатно касаются этой темы.

Итак, судьба животных, или более широко – вечная судьба природы… Какова она?

Напомню, что согласно православному богословию, наш нынешний мир находится в состоянии поврежденности, отпадения от Бога. Виной всему – Грехопадение прародителей. Если мы вспомним библейский рассказ об Адаме и Еве мы увидим, что в Эдеме, прекрасном райском саду, они жили в любви со всем живым творением. Так и было задумано Господом, чтобы и человек и все творение жили в любви и единстве друг с другом и с Ним, Творцом и любящим Отцом всяческих.

Грехопадение явилось катастрофой космического масштаба, и оно имеет последствия не только для человека, но и для всего мироздания. Повредился человек, повредился весь мир… «Падение человека было в то же время и падением природы, проклятие человека, стало проклятием природы. И с тех пор человек и природа, как два неразделимых близнеца, ослепленные одним и тем же мраком, омертвленные одной и той же смертью, нагруженные одним и тем же проклятием, рука об руку идут через историю по бесконечным беспутьям греха и зла; вместе спотыкаются, вместе падают, вместе и поднимаются, непрестанно стремясь к далекому концу своей печальной истории» (преп. Иустин Сербский).

В мир вошли смерть, злоба, взаимное уничтожение. Духовной задачей человека стало вернуть утерянный Рай! Возможно ли это? В большей или меньшей степени многие ветхозаветные герои духа (да и язычники, вспомним хотя бы праведного язычника Иова) старались жить по-Божьи. Пророки укрепляли людей, говорили, что в рамках этого мира подлинное богообщение и не достижимо. Оно возможно лишь тогда, когда на землю придет посланник Божий, Его Сын.

И вот тогда наступит время примирения всего творения с Богом. Правда, произойдет это за горизонтом здешнего бытия, после преображения мира. Тогда наступит Царство Небесное, в которое войдут не только люди, но и животные. И в этой вечности, как некогда, при начале бытия, в Раю, человек и животные будут жить в мире и дружественном общении. «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому». И далее: «И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на святой горе Моей…» (Ис. 11 гл.).

И действительно, новым этапом, или вернее эрой в судьбе человека и мира стало пришествие в наш мир Сына Божия – Иисуса Христа. Христос примиряет мироздание и человека с Богом. И вносит в начертанную ветхозаветными пророками картину некоторые коррективы. Да, преображение мира нами еще только ожидается, оно в будущем, но уже сегодня всякий желающий может задышать его воздухом, ощутить его аромат…

Однажды, когда Иисуса спросили, когда придет Царствие Божие, Он ответил: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20-21). Это значит, что Царство Божие начинает проявляться уже в этом мире, среди нас, людей века сего, – внутри нас! Когда мы видим чудеса, происходящие по молитвам подвижников веры, как мы называем их – святых людей, когда мы видим, как законы мироздания как бы смиренно уступают некоей высшей воле и силе, что это, как не обнаружение в нашем мире каких-то иных законов?.. Законов Царствия Божия…

Знакомство с жизнью святых людей показывает нам, что ветхозаветные пророчества о дружбе животных и людей уже как бы осуществляются. Всем известны рассказы о дружбе преп. Сергия Радонежского, преп. Серафима Саровского с дикими зверями – медведями. О преп. Германе Аляскинском читаем у его биографа и очевидца его духовных подвигов: «Около его келий жили горностаи. Эти зверьки отличаются своей пугливостью. Но они прибегали к преподобному Герману и ели из его рук. Видели, как преподобный Герман кормил медведя». Тоже известно и о древних отцах пустынниках, к которым приходили за помощью и которых охраняли дикие звери.

Почему это происходит? Можно предположить, что благодать Божия, действующая через подвижника, ощущается зверями. И нам, людям, хорошо быть рядом со святым, и животные чувствуют, что этот человек принадлежит тому миру (Царству Небесному), в котором нет вражды и взаимоуничтожения. В известной дореволюционной книге «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» описывается случай с намоленными четками старца. Отмахнувшись этими четками от разъяренного волка, странник спасся от растерзания хищным диким зверем. Чудесному происшествию книга дает такое объяснение: «Когда первосозданный человек Адам был в невинном святом состоянии, тогда все животные и звери были ему в покорении, они со страхом подходили к нему, и он нарицал им имена. Старец, чьи сии четки, был свят: а что значит святость? Не что иное, как через подвиги возвращение невинного состояния первого человека в грешном человеке. Когда освящается душа, освящается и тело. Четки всегда бывали в руках освященного; следственно, чрез прикосновение к ним рук и испарений его, привита к ним святая сила, — сила невинного состояния первого человека».

Замечательный современный русский мыслитель Татьяна Горичева, автор книги «Святые животные» пишет: «Животные не только “стенают и мучатся” вместе с человеком. Не только ждут усыновления и искупления… они уже способны, вслед за святыми и мучениками проникнуть в новый эон, войти в Церковь, дерзнем сказать — обожиться. В житии св. Великомученика и целителя Пантелеймона рассказывается, что дикие звери не хотели нападать на юношу. Тогда были убиты и они. Их трупы были брошены на съедение птицам. Но птицы до них не дотронулись. Трупы животных долгое время лежали на солнце и оставались нетленными. Итак, мы имеем дело с мощами животных».

Очевидно, – животные чувствуют духовную атмосферу Рая…

Сложнее тема вечной судьбы животных. Бессмертны ли их души (а у животных есть душа, как набор психических свойств)? Может быть, свидетельство ветхозаветных пророков понимать как поэтическую аллегорию?..

Апостол Павел пишет об этом конкретно: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8, 19-23).

Откровение сынов Божиих – это время прославления человека в Царствии Божием. Значит, по мысли ап. Павла, тварь ждет этого времени? И ждет в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы. Частное мнение ап. Павла? Едва ли. То же читаем и у многих святых отцов. Так, толкуя слова ап. Павла – сама тварь освобождена будет…св. Иоанн Златоуст говорит: «Что значит сама? Не ты один [человек], но и то, что ниже тебя, что не имеет ни разума, ни чувств – и то будет с тобою участвовать в благах. Освобождена будет, – говорит апостол, – от рабства тлению, то есть не будет уже тленною, но делается соответственною благообразию твоего тела. Как тварь соделалась тленною, когда твое тело стало тленным, так и тогда, когда тело твое будет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственной ему».

А вот что об этом говорит св. Симеон Новый Богослов: «Все твари, когда увидели, что Адам изгнан из рая, не хотели больше повиноваться ему, преступнику. Но Бог… сдержал все эти твари силою Своею, и по благоутробию и благости Своей не дал им тотчас устремиться против человека и повелел, чтобы тварь оставалась в подчинении ему, и сделавшись тленною, служила тленному человеку, для которого создана, с тем, чтобы когда человек опять обновится и сделается духовным, нетленным и бессмертным, и вся тварь, подчиненная Богом человеку в работу ему, освободилась от сей работы, обновилась вместе с ним и сделалась нетленною и духовною».

О грядущем преображении твари вдохновенно пишет в своем учебнике «Догматика Православной Церкви» преп. Иустин Сербский: «Богочеловеческая истина о преображении природы непрестанно живет в Богочеловеческом теле Православной Церкви Христовой и будет жить вовеки… Воскресение мертвых будет концом смерти не только для людей, но и для видимой природы, которая подверглась смерти и тлению по грехолюбивой воле своего надменного господина – человека… Восстановлением человека в изначальном состоянии Господь и природу вернет в ее изначальное безгрешное состояние. Тогда не только христолюбивые люди древнею добротою возобразятся, но и вся природа…»

Каким образом это произойдет? А вот это нам не открыто. То, что живое творение каким-то образом войдет в вечность, приобщится грядущим благам вечного и блаженного бытия – истинная вера Православной Церкви. Как это будет? – мы не знаем.

Некоторые мыслители высказывали на этот счет свое мнение, но будем помнить, что это всего лишь частное богословское мнение, хотя и уважаемого лица.

Некоторые говорили, что войдут в вечность лишь те животные, которые общались с человеком. Через общение с бессмертной человеческой душой и животная душа прикоснулась к вечности, восприняла в себя благодатные силы, которые не дадут ей исчезнуть со смертью тела, а позволят жить в ином мире…

Иначе считал, например, святитель Феофан Затворник. Он писал, что возможно, Бог сотворил некую «мировую душу». В эту-то душу и вливаются после смерти души всех живых существ, кроме человека. «Есть градация душ: «некая химическая душа», и выше — растительная, затем — животная. Все эти души, низшие духа, в свой черед «погружаются в душу мира», растворяются в своем первичном субстрате. "А душа человека не может туда погрузиться, но духом увлекается горé, — это по смерти"» Духовные чада известного подвижника, исповедника и прозорливого старца архимандрита Бориса (Холчева) рассказывали, что он придерживался такого же мнения: «Не раз задавался вопрос о душе собак, что будет с ними после их смерти. Отец Борис говорил, что их души сольются с душой "мировой собаки"».

Есть и иные, менее известные теории, но все это лишь теории. Как и что будет на самом деле – знает лишь Бог. А мы и вся природа, предадимся Ему, – Отцу и Спасителю, с любовью и доверием.

azbyka.ru

Что происходит с душами животных после смерти

В наше время многие люди имеют домашних животных. И если раньше они использовались в чисто хозяйственных целях (как источник пищи и сырья), то сегодня в городах животные становятся друзьями и даже членами семей. А для одиноких людей они единственные собеседники и живые существа, с кем можно разделить свое существование.

И когда приходит время прощаться со своим четвероногим или пернатым другом, это оказывается ничуть не легче, чем прощаться с родными и близкими, уходящими в мир иной.

Поэтому сегодня я предлагаю рассмотреть разные варианты описания того, что происходит с нашими питомцами за завесой смерти.

  • Чем отличаются души животных
  • Исследования Майкла Ньютона
  • Концепция розенкрейцеров
  • Как общение с человеком влияет на душу животного
  • Из исследований студентов Института Реинкарнационики
  • Что происходит после смерти животного
  • Реинкарнация домашних животных
  • Вымирающие виды животных
  • Чем отличаются души животных

    Еще из Древней Греции известен метампсихозучение о переселении души умершего во вновь родившееся живое существо.
    Причем, считалось, что душа сперва живет в более простых формах — растениях, животных, а уже потом может переселяться в человека.

    В иудаизме считается, что у животных такая же душа, как и у человека. Но рассматриваются разные уровни душ. Низшие воплощаются в животных, а высшие — в людей.

    Мусульмане считают, что у животных есть душа, но она не бессмертна, так как животные не могут сознательно выбирать между раем и адом. Христиане же наделяют душой лишь человеческие существа.

    Гиппократ утверждал, что «душа у всех живых существ одинакова, хотя тела и различаются», а Пифагор заявлял, что «животные разделяют с нами привилегию иметь душу». С этим соглашаются сегодня и тысячи ветеринаров.

    С другой стороны, вызывает сомнение способность к самосознанию и наличию души, предположим, у блохи или каждого индивида в облаке саранчи.

    Макс Гендель, американский оккультист, мистик, ясновидящий, эзотерик, розенкрейцер, писатель и астролог, писал, что животными управляет так называемый Групповой Дух, который опекается Архангелами.

    Это что-то вроде большого облака, в котором находятся все маленькие души отдельного вида животных.

    Для кошек — один групповой дух, для лошадей другой, и т.д. Для каждого вида свой групповой дух. Когда приходит время для рождения на земле, из этого огромного группового духа выделяется одна душа-семя, которая направляется к каждому из детенышей.

    В течении жизни на земле душа животного тесно связана со своим групповым духом, он помогает ей осваиваться и приспосабливаться к жизни.

    Именно он помогает птицам совершать столь огромные перелеты, контролирует животные инстинкты и их поведение в разных ситуациях.

    Именно поэтому животные одного вида так похожи друг на друга и ведут себя почти одинаково.

    к содержанию ↑

    Исследования Майкла Ньютона

    Майкл Ньютон, американский философ и гипнотерапевт, исследовавший мир душ через своих пациентов, погруженных в глубокое гипнотическое состояние, пишет следующее:

    Мои Субъекты сообщают, что каждое животное обладает разумной энергией той или иной категории, и человеческие души не перемещаются вверх или вниз, из одной формы в другую. Эти частицы энергии (животных) варьируются от сложных жизненных форм, как в случае с шимпанзе, до простейших структур.

    Пациенты, которые имели связь с различными животными в Мире Душ, рассказывали мне, что все они действительно имеют определенного типа энергию души. Они не похожи на человеческие души и также отличаются друг от друга.

    После смерти энергия этих животных «существует в своих отдельных сферах, отличных от сфер человеческих душ». Для человека, находящегося в состоянии транса, сферы — это пространства, которые имеют свою особую структуру и функции. У меня накопилось немало сообщений о душах животных в Мире Душ.

    к содержанию ↑

    Концепция розенкрейцеров

    Писали об этом и розенкрейцеры — философы средневекового тайного теологического и мистического общества:

    Человек индивидуален. Животные, растения и минералы разделяются на виды. Они не индивидуализированы в таком смысле, как человек. Действительно, мы разделяем человечество на расы, племена и нации, мы отличаем разницу между кавказцем, негром, индийцем, и т. д., но речь не об этом.

    Если мы хотим изучить повадки льва или любого другого вида низших животных, достаточно взять один экземпляр из этого вида для этой цели. Узнав повадки одного животного, мы узнаем повадки вида, к которому оно принадлежит.

    Все члены одного и того же животного племени схожи.

    Вот о чем речь. Лев, или его отец, его сын — все выглядят одинаково, нет разницы и в том, как они будут действовать в сходных обстоятельствах. Все они имеют одинаковые симпатии и антипатии, один является таким же, как другой.

    Каждый отдельный человек — это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный и независимый от других индивидуумов и столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого. Мы можем написать биографию человека, но животное не может иметь биографии.

    Это потому, что в каждом человеке есть индивидуальный, в нем обитающий дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу, в то время как есть лишь один групповой дух, общий для всех различных животных и растений данного вида. Групповой дух работает над ними всеми извне.

    Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке бродячего зверинца, оба являются выражением одного и того же группового духа, он воздействует одинаково.

    к содержанию ↑

    Как общение с человеком влияет на душу животного

    Иначе складывается путь домашних питомцев, которые живут в очень длительном тесном телесном и эмоциональном контакте с человеком.

    Такие животные многому учатся в плане общения и взаимодействия, понимания других существ, чувствам и их проявлениям. Они также получают самое ценное — внимание и любовь человека.

    Наше сознание оказывает на них сильное влияние, порой заставляя отказываться от своей природы, и начинает развивать в них свободную волю. Животное осознает себя и свои желания, иногда даже чувство юмора проявляется!

    Говорят, что такие животные, с высоким уровнем сознания, не живут долго. Они довольно быстро перевоплощаются, но уже на человеческом уровне. Хотя это не всегда так. А еще их отличает особенный пронзительный взгляд.

    Заводчики собак и кошек иногда предупреждают хозяев при выборе щенка или котенка: “Если выбираете самого смышленого по глазам, то вряд ли его жизнь будет очень долгой, просто имейте это в виду”.

    Так владельцы животных, сами того не подозревая, помогают создавать новые человеческие души.

    к содержанию ↑

    Из исследований студентов Института Реинкарнационики

    Но как мы в Институте Реинкарнационики выяснили в процессе огромного количества воспоминаний прошлых жизней наших студентов, не всегда в животных живут “животные” души.

    Дело в том, что люди, очень часто вспоминают свои воплощения в животных. И они не идут в строго эволюционной последовательности “минералы-растения-животные-человек”.

    Человеческие воплощения то и дело перемежаются животными и растительными, а то и вовсе в иных неведомых нам мирах и формах.

    Чуть более подробно мы говорили об этом в 64 выпуске проекта “Путешествия одной души”.

    Душа человека проживает жизнь животного с самыми разными целями:

    • отдохнуть или набраться энергии жизни
    • освоить какое-то конкретное качество или состояние
    • познакомиться с местностью и ее обитателями, в которую собирается прийти человеком
    • побыть рядом с любимыми, которых уже покинул, но еще важно быть рядом и поддерживать
    • и многие другие.

    Получается, что вариантов гораздо больше, чем нам предлагают теоретические учения. И как минимум, в животных могут жить не только животные души, но и человеческие. А животные, эволюционируя, становятся человеческими.

    к содержанию ↑

    Что происходит после смерти животного

    По рассказам ясновидящих, умеющих считывать состояния и чувства животных, они описывают переход в иной мир, как ощущение, похожее на скатывание с горки.

    Смерть — это не нечто пугающее, а просто переход в другое измерение, которое находится рядом с нами.

    Несмотря на то, что мы не можем физическими глазами видеть своих умерших любимых, они находятся рядом, порой привлекая внимание и давая о себе знать самыми разными способами: знакомый запах, дуновение ветра, мигание лампочки, звуки, мурчание или лай, мысли, возникающие в голове или ощущения прикосновения, звуки любимых игрушек и т.п.

    Но постепенно душа животного начнет подниматься выше, вливаясь в свой Группой Дух, из которого она когда-то вышла, пока полностью не сольется с ним и не растворится среди множества других душ.
    При этом каждая душа привносит свой опыт жизни на земле, тем самым участвуя в эволюции целого вида.

    И так души каждого вида проходят свою эволюцию, принимая участие и привнося свой вклад в развитие целого вида.

    Лора Стинчфилд, ясновидящая, рассказывает, что в детстве у неё была кошка по имени Джулиетт. Она была очень грациозной, как балерина. Лора часто говорила ей, что она должна была родиться рысью. У неё также был кот по имени Джоуи, который был очень неуклюжим охотником.

    Однажды Джулиетт не вернулась вечером домой, и ночью Лоре приснился сон, в котором Джулиетт пришла и сказала ей: «Мама, мне нужно уйти. Я хочу переродиться в рысь». Джулиетт действительно больше не вернулась, но удивительно то, что после её ухода Джоуи научился ловить мышей.

    Лора утверждает, что Джулиет в духе научила Джоуи хорошо охотиться. Кошка была съедена рысью и переродилась в рысёнка.

    Ясновидящая Дарья Лурье рассказывает, что души животных часто говорят о том, что на той стороне они встретили людей, которых не знали при жизни, например, бабушку или прабабушку хозяйки.

    Наши предки приходят за нашими животными, потому что они любят нас, даже если они не знали наших животных при жизни. Они заботятся о них.

    Многие люди обеспокоены тем, что их животное будет одиноким на той стороне, потому что оно не любило общаться с другими животными, но это не так. Они учатся общаться.

    Например, одна собака говорит, что она пыталась укусить другую собаку, но её челюсть прошла сквозь нее, и тогда она поняла, что кусаться глупо.

    Из опыта личных воспоминаний мы знаем, что в Мире душ есть особое пространство, где живут души животных. И там о них заботятся. Либо человеческая душа, выходя из животного, идет своим привычным путем, в свое родное пространство.

    к содержанию ↑

    Реинкарнация домашних животных

    Если животные сильно скучают по хозяину и хотят вернуться, они могут даже реинкарнировать ещё при нашей жизни, как описано в фильме “Собачья жизнь”.

    Эйс, собака Мадлен, скончалась в июне 2006 года, и Мадлен верит, что она вернулась к ней в теле нового щенка Качины.

    Когда Эйс умерла, у нее не хватало одного соска, а другой был не на месте из-за операции по удалению опухоли.

    Вышло так, что Качина родилась с теми же самыми приметами: не хватало одного соска, а второй был смещен по отношению к противоположному!

    Кроме того, Мадлен получила письмо от Маргарет Фоззард из Уэйкфилда, которая завела котенка по имени Пуська после того, как два года назад скончался ее кот Джед.

    Она не собиралась брать другую кошку, но ее дочка пошла вместе с подругой выбирать котенка, а когда они принесли его, чтобы показать родителям, Пуська просто вспрыгнул на колени к Маргарет, решительно отказывался слезать и так цеплялся за нее, что ей не осталось ничего другого, как только согласиться с его присутствием.
    Он пришел, чтобы остаться!

    Маргарет пишет, что уже десять недель Пуська гоняется за бантиком и смотрит телевизор, совсем как Джед, и еще садится в позу морской свинки, чтобы умыться, — точно так же делал и Джед.

    И самое странное, что другие кошки сразу приняли его, словно были уже знакомы!

    Эти случаи описывает английская писательница и доктор философии Эмма Хэчкот-Джеймс в своей книге “Шестое чувство”.

    к содержанию ↑

    Вымирающие виды животных

    Можно также добавить про вымирающие виды животных. Розенкрейцеры дают этому довольно логичное объяснение.

    Когда животные одного вида, многократно перерождаясь и принося свой вклад в общую эволюцию данного вида, выполнят все возможные жизненные уроки, они постепенно переходят в следующий, более развитый вид, пока так не перейдут все особи данного вида.

    Это означает, что данный вид на Земле вымер. На самом деле души этого вида поднялись в своей эволюции на ступеньку выше и можно за них порадоваться.

    А какая теория более близка вам, поделитесь в комментариях! А может, у вас есть своя интересная история о домашних питомцах?
    Подписывайтесь на наш Telegram, чтобы быть в курсе самых важных новостей. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке и нажать кнопку Join.

    Консультант Реинкарнационики.
    Капитан 1 и 2 курсов Института Реинкарнационики.
    Ведущая проекта и автор книги «Путешествие одной души»

    reincarnationics.com

    16. Есть ли душа у собак?. Из воспоминаний сельского ветеринара

    16. Есть ли душа у собак?

    Над изголовьем старушки свисал плакатик. Он гласил: «Господь близко», но не был похож на обычные назидательные изречения из Писания — ни рамочки, ни прихотливых завитушек. Нет, это была полоска картона дюймов восьми длиной с самыми простыми буквами, какими пишут «Не курить» или «Выход», небрежно подвешенная к старому газовому рожку так, чтобы мисс Стаббс могла посмотреть на нее с подушки и прочесть, что «Господь близко», о чем оповещали большие черные буквы.

    Больше смотреть мисс Стаббс было, собственно, не на что. Разве что на изгородь из бирючины сквозь ветхие занавески да на стены загроможденной вещами каморки, составлявшей ее мир вот уже столько лет.

    Комнатка находилась на первом этаже дома возле входной двери, и, направляясь к крыльцу через буйную чащу, которая когда-то была садом, я видел настороженные морды собак, вспрыгнувших на кровать старушки. А в ответ на мой стук отчаянный лай сотрясал домик. Так бывало всегда. В течение года я наезжал туда довольно регулярно, и ритуал оставался неизменным: яростный лай, а затем миссис Бродуит, которая ухаживала за мисс Стаббс, выгоняла всех четвероногих обитателей домика в чулан — кроме моего пациента — и открывала дверь. Я входил и видел в углу мисс Стаббс на кровати, над которой висел плакатик.

    Она лежала так очень давно и знала, что ей уже никогда не встать, но я ни разу не слышал от нее жалоб на болезнь или боли — три собаки и две кошки были ее единственной заботой.

    Нынче меня вызвали к старику Принцу, а он мне очень не нравился. Вернее, его сердце — такой митральной недостаточности, таких перебоев в его работе мне редко приходилось слышать. Принц меня уже ждал и радостно помахивал длинным пушистым хвостом.

    Принц меня уже ждал и радостно помахивал длинным пушистым хвостом.

    Этот хвост внушал мне мысль, что в Принце крылась изрядная доля ирландского сеттера, но, ощупывая плотное черно-белое туловище, осматривая косматую голову и острые уши, торчащие, как у немецкой овчарки, я был готов изменить мнение. Мисс Стаббс частенько называла его «мистер Хейнц», и, хотя в нем, наверное, не было пятидесяти семи разных кровей, физическая крепость, свойственная полукровкам, пришлась ему очень кстати. Иначе с таким сердцем он отправился бы к праотцам давным-давно.

    — Я подумала, что надо бы все-таки вам позвонить, мистер Хэрриот, — сказала миссис Бродуит, симпатичная пожилая вдова с почти квадратным румяным лицом, выглядевшим особенно здоровым по сравнению с сухонькими обострившимися чертами мисс Стаббс, обрамленными подушкой. — Он что-то на этой неделе раскашлялся, а утром немножко пошатывался, но ест все еще хорошо.

    — Оно и видно! — Я провел рукой по ребрам, укрытым толстым слоем жирка. — Чтобы старина Принц да отвернулся от миски? Ну для этого уж не знаю, что потребуется!

    С подушки донесся смех мисс Стаббс, а старый пес шире разинул ухмыляющуюся пасть, словно тоже радуясь шутке. И его глаза заблестели совсем уж весело. Я прижал стетоскоп к его сердцу, заранее зная, что услышу. Здоровое сердце, как нас учили, стучит «лаб-дап, лаб-дап», а сердце Принца стучало «свиш-свуш, свиш-свуш». Ощущение было такое, что при каждом сокращении почти столько же крови выплескивается назад в предсердие, сколько выбрасывается в аорту. И еще одно: по сравнению с прошлым разом это «свиш-свуш» заметно участилось. Он получал дигиталин, но особых результатов это, видимо, не дало.

    Я угрюмо передвинул стетоскоп. Как у всех старых собак, хроническая сердечная недостаточность сопровождалась нескончаемым бронхитом, и теперь я без всякого восторга слушал симфонию хрипов, свиста, взвизгов и побулькивания, которую исполняли легкие Принца. Старый пес стоял, гордо выпрямившись, а хвост все так же медленно реял в воздухе. Когда я осматривал Принца, он относился к этому, как к великой чести, и теперь явно получал от всей процедуры большое удовольствие. К счастью, особых болей он не испытывал.

    Выпрямившись, я потрепал его по голове, и он тут же попытался упереться лапами мне в грудь, но это ему не вполне удалось, тем не менее, хотя усилие было совсем невелико, ребра его начали судорожно вздыматься, а язык вывалился из пасти. Я ввел ему дигиталин внутримышечно, а потом гидрохлорид морфия — он подчинился с видимым удовольствием, словно это тоже входило в игру.

    — Надеюсь, мисс Стаббс, уколы успокоят его сердце и дыхание. До конца дня он будет сонным, что тоже должно помочь. Продолжайте давать ему таблетки, и вот микстура от бронхита. — Я достал флакон ипекакуаны с ацетатом аммиака, мою старую палочку-выручалочку.

    Теперь началась вторая часть визита: миссис Бродуит принесла мне чашку чая и выпустила остальных четвероногих из чулана. Бен, силихэм-терьер, и Салли, кокер-спаниель, вступили в состязание с Принцем, кто кого перелает. Кошки, Артур и Сюзи, грациозно последовали за ними и принялись тереться о мои ноги.

    Все шло давно заведенным порядком — ведь я выпил уже множество чашек чая с мисс Стаббс под сенью плакатика, покачивавшегося у нее над головой.

    — Как вы сегодня себя чувствуете? — спросил я.

    — О, гораздо лучше, — ответила она и, как обычно, сразу же переменила тему.

    Больше всего ей нравилось разговаривать о ее четвероногих друзьях — и нынешних, и всех тех, которые перебывали у нее со времен детства. И она много рассказывала о днях, когда были живы ее близкие. Особенно она любила описывать эскапады трех своих братьев и на этот раз показала мне фотографию, которую миссис Бродуит нашла на дне ящика комода.

    Я взял снимок, и с пожелтевшей бумаги мне весело ухмыльнулись трое юношей в штанах по колено и круглых шапочках девяностых годов прошлого века. У всех в руках были трубки с длинными чубуками, а прошедшие годы ничуть не угасили веселого лукавства их улыбок.

    — Честное слово, мисс Стаббс, молодцы как на подбор, — сказал я.

    — Да, повесы они были отъявленные! — воскликнула она, откинула голову, засмеялась, и на миг ее лицо просияло от бальзама воспоминаний.

    И я вспомнил то, что слышал о ней по соседству: преуспевающий отец семейства, поставленный на широкую ногу большой дом, а затем — неудачное размещение капитала за границей, разорение и полная перемена образа жизни.

    — Когда старик помер, от него всего-ничего осталось, — поведал мне дряхлый старожил. — Денег там сейчас маловато.

    Видимо, только-только, чтобы мисс Стаббс и ее питомцы могли более или менее существовать и было чем платить миссис Бродуит. Но о том, чтобы содержать сад в порядке, отремонтировать дом или позволить себе кое-какое баловство, думать не приходилось.

    Я пил чай, смотрел на собак, восседавших бок о бок у кровати, на кошек, вольготно расположившихся на ней, и меня вновь охватил страх перед лежавшей на мне ответственностью. Единственным светлым лучом в жизни мужественной старушки была преданная любовь этой мохнатой компании. Беда же заключалась в их тоже преклонном возрасте.

    Собственно говоря, собак не так давно тут сидело четыре, но одна умерла месяца за четыре до этого — совсем уж дряхлый золотистый Лабрадор. И теперь я присматривал за остальными, а самым молодым среди них было по меньшей мере десять.

    Бодрости им хватало, но все страдали теми или иными старческими недугами. У Принца — сердце, Салли начала много пить, наводя меня на мысль о гнойном метрите, а Бен худел и худел от нефрита. Заменить ему почки на здоровые я не мог, а на гексаминовые таблетки, которые прописал ему, особой надежды возлагать не приходилось. И еще — когти у него росли так быстро, что мне приходилось постоянно их подстригать.

    Кошки внушали меньше опасений, но Сюзи выглядела излишне тощей, и я каждый раз со страхом ощупывал ее пушистый живот, ища симптомы лимфосаркомы. Зато Артур был здоровяком, и мои услуги ему требовались, только когда на его зубах нарастал камень. Видимо, мисс Стаббс вспомнила, что он довольно давно не подвергался этой операции, и, когда я поставил чашку, попросила меня поглядеть его. Я подтащил кота к себе по покрывалу и открыл ему рот.

    — Да, наросло. Раз уж я тут, то сейчас этим и займусь.

    Артур был огромным серым холощеным котом, живым опровержением всех теорий, утверждающих, будто кошки по натуре холодны, эгоистичны и так далее. Прекрасные глаза взирали на мир с широкой морды — шире мне видывать не доводилось — с удивительной благожелательностью и терпимостью. Каждое его движение было исполнено неописуемого достоинства.

    Едва я начал соскребать камень, как серая грудь загудела от мурлыканья, точно в отдалении включили мотор. Мне не нужны были помощники, чтобы держать его. Он сохранял благожелательную неподвижность и дернулся всего один раз, когда я, пытаясь щипцами снять камень с заднего зуба, нечаянно ущипнул десну. Артур небрежно поднял массивную лапу, словно говоря: «Все-таки поосторожнее, приятель!». Однако когти так и остались втянутыми.

    В следующий раз я приехал еще до истечения месяца. Вечером в шесть часов мне позвонила миссис Бродуит — Бен упал и не встает. Я прыгнул в машину и минут через восемь уже пробирался через бурьян в саду, а из окна за мной следили собаки и кошки. Войдя в комнату, я увидел, что старый пес лежит неподвижно на боку рядом с кроватью.

    «СДП» — отмечали мы в ежедневнике — «смерть до приезда». Всего три слова, но охватывали они всяческие ситуации — конец коров с послеродовым парезом, бычков с тимпанней, телят в конвульсиях. Нынче же из них следовало, что больше мне уже никогда не подстригать когти Бена.

    Больные нефритом не часто умирают столь внезапно, но последнее время белок у него в моче достиг грозных цифр.

    — Во всяком случае, мисс Стаббс, произошло это быстро, и он совсем не мучился. — Мои слова казались неловкими и бесполезными.

    Старушка полностью владела собой: ни единой слезинки. И смотрела она с кровати на друга, столько лет разделявшего ее жизнь, непроницаемым взглядом. Надо бы поскорее унести его! Я подсунул одеяло под труп Бена, взял его на руки и уже шагнул к двери, но мисс Стаббс остановила меня:

    — Подождите немножко.

    С трудом повернувшись на бок, она, продолжая смотреть на Бена тем же непроницаемым взглядом, протянула руку и легонько погладила его голову. Затем спокойно откинулась на подушки, а я торопливо вышел из комнаты.

    На кухне миссис Бродуит сказала мне шепотом:

    — Я сбегаю в деревню, попрошу Фреда Маннерса закопать его. Если у вас найдется время, посидите пока с ней. Поговорите о чем-нибудь, ей легче будет.

    Я вернулся в комнату и сел возле кровати. Мисс Стаббс несколько секунд смотрела в окно, потом обратила глаза на меня.

    — Ну вот, мистер Хэрриот. Теперь моя очередь.

    — О чем вы?

    — Сегодня умер Бен, а следующей буду я. Такое у меня предчувствие.

    — Чепуха! Просто вам взгрустнулось. Со всеми нами так бывает. — Но мне стало не по себе. Никогда прежде она об этом не заговаривала.

    — Я не боюсь, — продолжала она. — Я знаю, что меня ожидает радость. У меня никогда не бывало никаких сомнений. — Она замолчала и спокойно обратила взгляд на плакатик под газовым рожком. Я тоже молчал. Потом голова на подушке вновь повернулась ко мне.

    — Боюсь я только одного… — Ее лицо изменилось так внезапно, словно с него упала маска. Это мужественное лицо стало почти неузнаваемым, глаза помутнели от ужаса, и она схватила меня за руку. — Мои собаки и кошки, мистер Хэрриот… Я боюсь, что после смерти уже не увижу их, и это меня мучит. Видите ли, я знаю, что воссоединюсь с моими родителями и братьями, но… но…

    — Ну и с вашими любимцами, конечно.

    — В том-то и дело… — Она покачала головой, не приподняв ее, и впервые я увидел у нее на щеках слезы. — Ведь говорят, что у животных души нет.

    — Кто говорит?

    — Ну, я читала… И многие верующие в этом убеждены.

    — А я убежден в обратном. — И я ласково погладил руку, все еще цеплявшуюся за мою. — Если душа — это способность любить, хранить верность, чувствовать благодарность, то у животных больше шансов на спасение, чем у многих и многих людей. Тут вы можете быть совершенно спокойны.

    — Как я надеюсь, что вы правы! Порой я заснуть не могу, все думаю об этом.

    — Я знаю, что прав, мисс Стаббс, и, пожалуйста, не спорьте со мной. Нам, ветеринарам, читают целый курс о душе животных.

    Ужас исчез из ее глаз, и она засмеялась с обычным мужеством.

    — Извините, что я не удержалась. Больше я вам этим докучать не буду. Но пока вы еще здесь, скажите, только честно… Мне не надо утешений, я хочу знать правду. Вы еще очень молоды, но можно вас спросить, как верите вы сами? Будут ли мои собаки и кошки со мной?

    Она посмотрела мне прямо в глаза. Я передвинул стул и сглотнул.

    — Мисс Стаббс, боюсь, я не слишком разбираюсь во всем этом. Но в одном я уверен абсолютно. Где будете вы, там будут и они.

    Она не отвела взгляда, но он стал совсем спокойным.

    — Спасибо, мистер Хэрриот, я знаю, вы говорите со мной честно. Вы, правда, так верите?

    — Да, верю, — ответил я. — Всем сердцем верю.

    Примерно месяц спустя я совершенно случайно узнал, что это был мой последний разговор с мисс Стаббс. Когда умирает одинокая бедная старуха, люди не бросаются к вам на улице сообщить эту новость. Фермер, к которому я приехал по вызову, случайно упомянул, что большой дом возле деревни Корби назначен на продажу.

    — Но как же мисс Стаббс? — спросил я.

    — Скончалась скоропостижно недели три назад. Дом, говорят, совсем обветшал. Столько лет его и не красили даже.

    — Значит, миссис Бродуит там не останется?

    — Да нет. Я вроде слышал, она переселилась в деревню.

    — А с собаками и кошками как же? Вы не знаете?

    — С какими собаками и кошками?

    Я заторопился. Но поехал не домой, хотя время близилось к обеду, а погнал мой злосчастный кряхтящий автомобильчик в Корби, выжимая из него все. Там я спросил у первого встречного, где живет миссис Бродуит. Он указал на маленький, но хорошенький дом. Дверь мне открыла сама миссис Бродуит.

    — Входите, входите, мистер Хэрриот. Вот спасибо, что заехали.

    Я вошел, и мы сели, глядя друг на друга над выскобленной крышкой стола.

    — Отмучилась она, а все равно грустно, — сказала миссис Бродуит.

    — Да. Я только сегодня узнал.

    — Правда, упокоилась она тихо. Заснула и не проснулась.

    — Это хорошо.

    Миссис Бродуит обвела взглядом комнату.

    — С домом этим мне, можно сказать, повезло. Я всегда хотела такой.

    У меня не хватило сил сдержаться.

    — А что с собаками и кошками? — выпалил я.

    — Так они в саду, — ответила она невозмутимо. — Позади дома. Там места много.

    Она встала, открыла дверь, и я с невыразимым облегчением увидел, как в нее входят все мои старые друзья.

    Артур мгновенно очутился у меня на коленях, радостно потирая выгнутой спиной мое плечо, а его подвесной мотор вплетал свою мягкую ноту в собачий лай. Принц, помахивая хвостом, то радостно ухмылялся мне, то приветливо тявкал, все так же хрипло.

    — Они чудесно выглядят, миссис Бродуит. И надолго они тут?

    — Так навсегда же. Они ведь для меня тоже свои, как для нее были, и я с ними ни за что не расстанусь. Пока они живы, их дом тут.

    Я посмотрел на типичное лицо йоркширской сельской жительницы, на отвислые щеки, придающие ему угрюмость, и на добрейшие глаза.

    — Чудесно! — сказал я. — Но… не будет ли вам… э… трудновато кормить их всех?

    — Уж будьте спокойны. У меня на черный день кое-что отложено.

    — Ну и отлично. Я буду иногда к вам заглядывать — мне ведь часто приходится проезжать тут. — Я встал и направился к двери.

    Миссис Бродуит остановила меня, подняв ладонь.

    — Можно вас об одной вещи попросить, пока они еще не начали готовить там все к продаже? Не заглянули бы вы сейчас туда взять лекарства, какие вы им прописывали, — они там, в комнате.

    Я взял ключ и поехал в дальний конец деревни. Когда я распахнул ветхую калитку и пошел через бурьян, фасад дома показался мне странно безжизненным — в окне не виднелись собачьи морды. А когда дверь, заскрипев, отворилась, меня окутала тишина, словно тяжелый саван.

    Мебель стояла на прежних местах — в углу кровать со скомканными одеялами. Я прошелся по комнате, собирая полупустые пузырьки, баночку с мазью, картонную коробочку с таблетками для Бена — много пользы они ему принесли!

    Когда ничего больше не осталось, я медленно оглядел комнатушку. Ведь больше мне здесь не бывать. В дверях я остановился и в последний раз прочел надпись на плакатике, свисавшем с газового рожка над кроватью.

    Коса для поля и песочный рог

    Если косой собирались косить не траву, а рожь, к нижнему концу рукоятки прикреплялась петля из тонкого орехового прута, в которую попадали срезанные колосья. После каждого взмаха их набиралось в петле достаточно для снопика. Умелый косарь сбрасывал их точно на связку. Уравновешивалась коса дубовым бруском у верхнего конца рукоятки. За плечом косаря висел песочный (или смазочный) рог. Когда лезвие косы затуплялось, он доставал из широкого отверстия рога кусок свиного сала и натирал им брусок, а затем обсыпал его песком из кончика рога и натачивал на нем лезвие, словно о наждачную бумагу.

    Силихэм-терьер

    Название свое порода получила по большому поместью в Хаверфордуэсте, где ее вывели всего лет 120 назад. Эта маленькая белая уэльская собака обладает типичными для терьеров энергией, выносливостью и пылкой любовью к охоте. Выведена она была для преследования лисиц и барсуков, так как свободно забиралась в их норы.

    Лабрадор-ретривер

    Под короткой желтой или черной шерстью Лабрадора находится водоотталкивающий подшерсток, благодаря которому эти собаки не замерзают и прекрасно себя чувствуют даже в ледяной воде у берегов восточной Канады, их родины. Там они помогали рыбакам, плывя от лодки к берегу с концом сети в зубах. В Великобритании они неутомимые помощники охотников, умные поводыри слепых и веселые, энергичные домашние друзья.

    Поминальный пряник

    Сдобренные тмином пряники с узором, символизирующим смерть, были традиционным угощением на поминках в Норт-Райдинге в Йоркшире. Сердце и окружающие его зубчатые круги выдавливались на пряниках деревянной формой диаметром около 20 см. Их раздавали присутствующим на похоронах вместе с рюмками вина после заупокойной службы.

    Ирландский сеттер

    Эта поразительно красивая собака с шелковистой каштановой шерстью и изящной головой, стройная и грациозная, обладает странно сочетающимися свойствами характера. В домашней обстановке она игрива и немного капризна, но на охоте великолепно работает как пойнтер. Она быстро обшаривает местность, легко обнаруживая дичь благодаря острому зрению и чутью. Однако не спешит приблизиться к затаившимся птицам, чтобы не вспугнуть их раньше времени, а застывает, всей позой указывая на них, пока не подойдет охотник.

    Поделитесь на страничке

    Следующая глава >

    pets.wikireading.ru


    Смотрите также